——子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” （《论语?雍也第六》）

　　这个颜回就是一个最大的反证，如果说儒学中真正隐藏着秘不示人的财宗的话，那么颜回他老人家怎么会穷到这份上呢？

　　儒家的穷光蛋不止这么一个，原宪也是其中的一位，这位原宪居住在僻壤之中，吃没得吃喝没得喝，饿得脸皮蜡黄两眼发直。但是，这个反证却是极有问题的，不仅是原宪这个反证有问题，颜回这个反证，同样也存在着问题。

　　问题就是在于，原宪这个人其实完全没必要把自己弄到这种地步，无论是他还是颜回，列国诸候前来诚请他们去做官的车马川流不息，只要他们稍微点一下头，那么功名富贵立即拱手奉上，就算他们自己想过穷日子，那也是难得很。

　　尤其是这个原宪，他简直是在捣乱，是瞎穷。要知道，他是春秋年间天下车帮的总瓢把子，说好听点叫做武林盟主，说难听点叫做黑社会老大。堂堂的老大硬是把自己弄得穷成这样，这岂不是让手下的兄弟们难看吗？

　　可以说，颜回和原宪虽然都在受穷，可是他们穷得一点道理也没有。

　　但是颜回和原宪却非得受穷不可。

　　何以如此？

　　因为君子固穷！

　　什么叫君子固穷呢？

　　道理我们不讲了，就讲一下孔子另一个高徒冉求的故事。

　　这位冉求在孔子门下的资质，算得上上上之选，但在七十二贤人之中，却只能弄个马马虎虎的中下之选，孔子对他不冷不热，高兴了就教导他几句，不高兴了就让冉求蹲墙角去自己琢磨去。就这样冉求在孔子门下受尽了委屈，总算学到了点东西，这时候孔子正居住在卫国，鲁国的权臣季康子派人来了，请冉求回鲁国去做官，冉求临走之前向孔子请求带上铁哥们樊迟，这个樊迟曾经问孔子怎么样耕田种菜，结果被孔子好一顿臭骂。

　　就这样，冉求和樊迟，这两个没多大出息的学生就去鲁国做官了。他们的运气可真好，刚刚回到鲁国，齐国的大军就浩浩荡荡的杀来了，要好好的欺负欺负鲁国，冉求和樊迟就急忙赶鸭子上架，披挂上阵，统帅三军，与齐军大战于鲁郊，结果杀得齐国军队屁滚尿流，狼狈逃窜。

　　这是百多年来鲁国为数不多的一次战胜齐国。

　　鲁国全国人民兴奋了，各级领导更是兴奋得满地打滚，就在王宫设下酒宴，招待凯旋归来的战斗英雄冉求和樊迟。

　　席间，有大夫问道：两位英雄，两位劳模，你们的老师孔子是个糟老头，只懂文事，不懂军事，你们两个的军事素养与知识是从哪儿学来的呢？

　　冉求和樊迟听了这话，吓得急忙站起来，望着孔子所在卫国方向，恭恭敬敬的回答道：几位兄弟的话错了，我们老师上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓，我们这点行军打仗的本事，就是老师他教给我们的。

　　冉求和樊迟的话把鲁国君臣们吓了一跳，才知道孔子这家伙竟然这么了不得，就遣人持“厚币”——带了大把的钱去卫国迎请孔子归国——回来吧，祖国和家乡的人民欢迎您——于是孔子就晃悠晃悠的回来了，回来之后他被遵为国老，受到了鲁国全国人民的一致尊重，国君鲁哀公更能整景，索性就直接管孔子叫爹——称之为尼父！

　　冉求表现得这么优秀，可是“孔老爹”还是瞧他不顺眼，弄到最后老头竟然破口大骂：冉求那个小王八羔子不是我的学生，三千弟子们，你们都给我敲锣打鼓去骂冉求，谁不骂他谁就不是我的学生！

　　这个孔老头缘何发此神经，老是跟冉求过不去呢？

　　无它，只不过是冉求帮助权臣季康子谋划发财而已。

　　——季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。” （《论语?先进第十一》）

　　冉求惨遭挨骂的事情告诉我们：

　　第一：孔子知道怎么发财。

　　第二：连孔子门下一个没多大出息的学生都知道怎么发财。