孔子说："恶人难以同他对话，要谦虚地躲避开来自我加勉吧。"

　　道听途说，这是有德行的人所扬弃不为的。

　　前辈儒士说："会做不会说的，不损害他的作为。会说不会做的，还不如不说。"

　　对病人不要说某人死了，对贪心之人不要说自己清廉。说的人虽然无意，但听的人必定厌恶。

　　妇人的话不能听，奴婢小妾的话尤其不能听。

　　谈论宿命天意，虽然不必当真，也强过谈论七情六欲；谈论道行品德，虽然不一定践行，也强过讲世俗之事。

　　顾东桥先生说："喜欢辩论会招来怨恨，不如沉默少言畏惧宿命。逞能好妒，不如韬光养晦，示人以拙。"

　　交友篇 第十九 凡二十四条

　　子曰："与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。"

　　"与好人交者，如兰蕙之香，一家种之，两家皆香。与恶人交者，如抱子上墙，一人失脚，两人遭殃。"

　　《家语》云："与好人同行，如雾露中行，虽不湿衣，时时滋润。与无识人同行，如厕中坐，虽不污衣，时时闻臭。与恶人同行，如刀剑中行，虽不伤人，时时惊恐。"

　　太公曰："近朱者赤，近墨者黑。近贤者明，近才者智，近痴者愚，近良者德，近智者贤，近愚者暗，近佞者谄，近偷者贼。"

　　横渠先生（即张载[1020-1077]，宋凤翔横渠镇人，学者称横渠先生。）曰："今之朋友，择其善柔以相与，拍肩执袂以为气合。一言不合，怒气相加。朋友之际，欲其相下不倦。故于朋友之间，至于敬者，日相亲与，德效最速。"

　　子曰："晏平仲（即晏婴[？-前500]，晏子，春秋时齐国大夫，字平仲。）善与人交，久而敬之。"

　　嵇康（三国魏文学家、思想家。）曰："凶险之人，敬而远之。贤德之人，亲而近之。彼以恶来，我以善应。彼以曲来，我以直应。岂有怨之哉？"

　　孟子曰："自暴者，不可与有言也。自弃者，不可与有为也。"

　　太公曰："女无明镜，不知面上精粗；士无良友，不知行步亏踰。"

　　子曰："责善，朋友之道。"

　　结朋友须胜己，似我不如无。

　　相识满天下，知心能几人？

　　种树莫种垂杨柳，结交莫交轻薄儿。

　　古人结交惟结心，今人结交惟结面。

　　宋弘曰："糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。"

　　施恩于未遇之先，结交于贫寒之际。人情常似初相识，到老终无怨恨心。

　　酒食弟兄千个有，急难之时一个无。

　　不结子花休要种，无义之朋切莫交。

　　君子之交淡如水，小人之交甜似蜜。

　　人用财交，金用火试。水持杖探知深浅，人用财交便见心。

　　仁义莫交财，交财仁义绝。

　　路遥知马力，事久见人心。

　　顾东桥先生曰："广交以延誉，不若索居以自全。"

　　文清公曰："不能受言者，不可妄与一言，此是善交一法也。"

　　译文：

　　第十九章 交友篇 共二十四条

　　孔子说："和好人同住，如同进入放有芝草兰花的房间，时间一长就闻不出香气，这就是与香气融为一体了。和不好的人同居，如同进入卖咸鱼的市场，时间一长就闻不到臭味了，也是和臭气化为一体了。朱砂深藏的是红色，墨漆深藏的是黑色，因此君子一定要慎重选择与自己相处的人。"

　　"与好人相交，如同兰蕙的香气，一家种花，两家都香。与恶人相交，如同抱着孩子上墙，一人失足，两人遭殃。"

　　《家语》说："与好人同行，如同在轻雾晨露中行走，虽然不会弄湿衣服，却能时时接受滋润。与无见识的人同行，如同在厕所中端坐，虽然不会弄脏衣服，却时时都闻到臭味。与恶人同行，如同在刀剑中行走，虽然不会伤人，却时时感到惊恐。"

　　姜太公说："接近朱砂的就会变红，接近浓墨的就会变黑。接近贤人的会变聪明，接近有才华的人会变智慧，接近痴呆者会变愚蠢，接近优秀之人会变得有德行，接近智慧者会变贤明，接近愚人会变得蒙昧不明，接近佞臣会变谄媚，接近偷盗者会变成小贼。"