《景行录》上说："与人结冤家，称之为种祸。舍弃好事不做，称之为自害。"

　　不要相信比正直还正直，必须防备仁爱外表下的不仁爱。

　　常存一颗防贼之心，更不要去偷别人的东西。

　　古人说："如果只听一面之词，就会造成亲友疏离分手。"

　　礼义由富足而来，盗贼由饥寒造成。

　　贫穷不一定下贱，下贱都是自己生成的。富贵不一定骄奢，骄奢都是自己到来的。

　　饱暖了就会生发出淫乱的欲望，饥寒时就容易生出偷盗之心。

　　经常想想贫困危难，自然就不会骄傲。每每想到疾病的煎熬，并不会有忧愁烦闷。

　　姜太公说："法令不横加于君子身上，礼义不能用于苛求小人。"

　　桓范说："轩车冠冕是用来尊重君子的。桎梏枷锁是用来处罚小人的。"

　　《易经》上说："礼义是用来管束君子的，法律是用来防范小人的。"

　　《景行录》上说："喜爱饮食美色财物功利的人气量必定悭吝，喜爱功名事业的人气势必定骄横。"

　　孔子说："君子通晓礼义，小人通晓功利。"

　　《说苑》上说："钱财，是君子看轻的东西。死，是小人所畏惧的。"

　　苏武说："贤明之人如果钱财太多就会损害他的志向，愚蠢之人如果钱财太多就会增加他的过错。"

　　老子说："钱财多会丧失操守，学得太多会对听到的东西感到困惑。"

　　凡人并非尧舜一样的圣贤，怎能每件事都做到尽善尽美？

　　子贡说："自从有人类以来，没有比孔子思想更丰盛的人了。"

　　人穷志短，福到心灵。

　　不经历一件事，就不会增长一种智慧。

　　成功缘于会巧妙运用，失败则由于不会运用。

　　是非整天都有，不去听它自然就没有了。

　　前来搬弄是非的人，本身就是是非之人。

　　《击壤诗》上说："平生不去做令人皱眉的事情，世上应该没有对你切齿痛恨的人。"

　　你去伤害别人都还可以，别人来伤害你却又如何？

　　嫩草怕霜打霜怕见太阳，恶人自然会有恶人来折磨他。

　　有名声岂须刻在顽石之上，路上行人的口口相传胜过立着的石碑。身上怀有麝香自然会飘散出香气，又何必迎着风口站呢？

　　有意志者就能获得气势，没有风能动摇他。

　　道行高尚要夸赞他苦心修炼，时令成熟正好播种。

　　孟子说："拥有道德的人帮助者甚多，失去道行的人帮助者甚少。"

　　张无择说："事情不可做绝，势力不可倚仗尽。话不可说绝，福不可享尽。"

　　有福不要享完，福享完自身就会遭遇贫穷。有势力不要倚仗尽，势力尽了便见冤家碰头。有福应时常自己珍惜，有势力应时常自己谦恭谨慎。人生的骄奢之气（人间的势力与福气），大多有始而无终。

　　姜太公说："贫穷者不可欺侮，富贵者不可趋炎附势。阴阳互变，周而复始。"

　　王安石的"四留铭"说："留下用不完的本事，还给大自然；留下用不完的俸禄，还给朝廷；留下用不完的财物，还给百姓；留下享不尽的福气，传与子孙后代。"

　　《汉书》上说："依靠势力交往的人很亲近，但势力一旦尽绝交情也就完了。通过财物来交往的人很亲密，但财物一旦用尽交情立即就疏远了。依靠容貌来交往的人很亲热，但一旦年老色衰恩义也就断绝了。"

　　子游说："侍奉君主，屡屡进谏，势必就会受辱。对朋友频频给予劝告，势必就会疏远。"

　　拥有黄金千两也不为富贵，得到他人一句有用的话胜过千两黄金。

　　黄金千两易得，好语一句难求。

　　好话难以得到，恶语容易出口。

　　求人不如求自己，会管事不如会推事。

　　有心去管闲事，惹来的是非必定很多。

　　能干者反倒成了笨拙者的奴仆。

　　了解的事情越少烦恼越少，认识的人越多是非也越多。

　　小船经受不起沉重的载荷，路径深僻不宜独自前行。

　　脚踏实地，心无烦恼。

　　黄金不为贵，健康快乐更值钱。