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第33节:省心篇(4)


  《吕氏乡约》(亦称《蓝田乡约》。北宋吕大钧兄弟在家乡蓝田制订的"乡约"。)云:"德业相劝,过失相规,礼俗相成,患难相恤。"

  悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。

  经目之事犹恐未真,背后之言岂足深信。

  人不知己过,牛不知力大。

  不恨自家麻绳短,只怨他家古井深。

  侥脱,无辜报。

  赃滥满天下,罪拘福薄人。

  人心似铁,官法如炉。

  太公曰:"人心难满,溪壑易盈(校正本作"海水难量"。)。"

  天若改常,不风即雨。人若改常,不病即死。

  《状元诗》云:"国正天心顺,官清民自安。妻贤夫祸少,子孝父心宽。"

  孟子云:"三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。"

  子曰:"始作俑者,其无后乎?"

  木从绳则直,君从谏则圣。

  佛经云:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。"

  一派青山景色幽,前人田土后人收。后人收得莫欢喜,更有收人在后头。

  苏东坡云:"无故而得千金,不有大福,必有大祸。"

  《景行录》云:"大筵宴不可屡集,金石文字不可轻为,皆祸之端。"

  子曰:"工欲善其事,必先利其器。"

  争似不来还不往,也无欢喜也无愁。

  康节邵先生曰:"有人来问卜,如何是祸福。我亏人是祸,人亏我是福。"

  大厦千间,夜卧八尺。良田万顷,日食二升。

  不孝谩烧千束纸,亏心枉焚万炉香。神明本是正直做,岂受人间枉法赃?

  久住令人贱,贫来亲也疏。但看三五日,相见不如初。

  渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。

  酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。

  孟子曰:"为仁不富矣,为富不仁矣。"

  子曰:"已矣乎!吾未见好德如好色者也。"

  公心若比私心,何事不辨?道念若同情念,成佛多时。

  老子曰:"执着之者,不明道德。"

  过后方知前事错,老来方觉少时余。

  杨雄(即扬雄[前53-18],西汉成都人,长于辞赋,著有《太玄法言》。)曰:"君子修身,乐其道德。小人无度,乐闻其誉。修德日益,智虑日满。"

  子曰:"君子高则卑而谦,小人宠则倚势骄奢。小人见浅易盈,君子见深难溢。故屏风虽破,骨格犹存;君子虽贫,礼义常在。"

  《家语》曰:"国之将兴,实在谏臣。家之将荣,必有诤子。"

  子曰:"不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。"

  《论语》云:"有德者必有言,有言者不必有德。"

  濂溪周先生(即周敦颐。)曰:"巧者言,拙者默。巧者劳,拙者逸。巧者贼,拙者德。巧者凶,拙者吉。天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。"

  《说苑》云:"山致其高,云雨起(重刊本作"兴"。)焉。水致其深,蛟龙生焉。君子致其道,福禄存焉。"

  《易》曰:"德微而位尊,智小而谋大,无祸者鲜矣。"

  荀子曰:"位尊则防危,任重则防废,擅宠则防辱。"

  子曰:"夫人必自侮,然后人侮之。家必自毁,而后人毁之。国必自伐,而后人伐之。"

  《说苑》云:"官怠于宦成,病加于小愈。祸生于懈惰,孝衰于妻子。察此四者,慎终如始。"

  子曰:"居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?"

  孟子曰:"无君子莫治野人,无野人莫养君子。"

  《直言诀》曰:"事君父者以忠孝,为君父者以慈爱。家与国无异,君与父相同。德显以扬名,惟忠与孝。荣贵不招而自来,辱不逐而自去。"

  老子曰:"六亲不和不慈孝,国家昏乱无忠臣。"

  《家语》(即《孔子家语》,原书27卷。今本10卷,系三国魏王肃搜集和伪造。)云:"慈父不爱不孝之子,明君不纳无益之臣。"


 


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