至乐莫如读书，至要莫如教子。

　　公孙丑曰："君子之不教子，何也？"孟子曰："势不行也。教者必以正，以正不行，继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出于正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。"

　　吕荣公曰："内无贤父兄，外无严师友，而能有成者，鲜矣。"

　　太公曰："男子失教，长大顽愚。女子失教，长大粗疏。"

　　养男之法，莫听诳言；育女之法，莫教离母。男年长大，莫习乐酒；女年长大，莫令游走。

　　严父出孝子，严母出巧女。

　　怜儿多与棒，憎儿多与食。

　　怜儿无功，憎儿得力。

　　桑条从小抑，长大抑不屈。

　　人皆爱珠玉，我爱子孙贤。

　　《内则》（即《礼记•内则》。）曰："凡生子，择于诸母与可者，必求其宽裕慈惠，温良恭敬，慎而寡言者，使为子师。子能食食，教以右手；能言，男"唯"女"俞"；男盘革，女盘丝。六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户及即席饮食，必后长者；始教之让。九年，教之数目。十年，出就外传，居宿于外，学书计。"

　　庞德公（汉末襄阳人，有令名。）《诫子诗》云："凡人百艺好随身，赌博门中莫去亲。能使英雄为下贱，解教富贵作饥贫。衣衫褴褛亲朋笑，田地消磨骨肉嗔。不信但看乡党内，眼前衰败几多人。一样人身几样心，一般茶饭一般人，同时天光同时夜，几人富贵几人贫。君子贫时有礼义，小人乍富便欺人。东海龙王常在世，得时休笑失时人。大家忍耐和同过，知他谁是百年人。瘦地开花晚，贫穷发福迟。莫道蛇无角，成龙也未知。但看天上月，团圆有缺时。"

　　译文：

　　第九章 训子篇 共十七条

　　司马光先生说："养育孩子却不加教育是父亲的过错，教诲引导要求不严是老师懒惰所致。父亲认真教育、老师严格要求这两点都不缺，而学习上还没有成就，这就是孩子的罪过了。不缺吃穿衣食无忧，享受人伦之乐，将我的笑谈视如土块。向上爬不上去只能落入下品之流，稍稍遇上有贤德的人就会无语应对。勉励后学诸生，努力求学求教诲，投奔贤明的师长，不要让自己懵懂无知。一旦果真飞黄腾达，声名显赫，可与前辈相提并论，家里如果尚未婚娶，自然会有佳人上门求婚。勉励你们各自都早点修习，不要等到年老了白白地后悔不已。"

　　柳永劝学的文章："父母养育自己的孩子却不加教育，这是不关爱自己的孩子。虽然教育了却不严格要求，这也是不关爱自己的孩子。父母教了而孩子却不肯学，这是孩子不爱护自身。虽然学了却不勤奋，这也是不爱护自身。因此养育孩子一定要教育他，教育则务必从严，严格要求则孩子一定会勤奋，勤奋就一定会有成就。学习则平民的孩子都能成为公卿显要，不学习则公卿的孩子也会沦为平民。"

　　白侍郎勉励学习的文章："有田地却不去耕种，粮库就会空虚，有书却不教，子孙就会愚昧无知。粮库空虚，年岁就会匮乏，子孙愚昧，就会疏远礼义。不去耕种和不加教育，这些都是做父亲和兄长的过错啊！"

　　《景行录》上说："宾朋不上门来，家庭就会粗俗，诗书不用于教育，子孙就会愚昧无知。"

　　庄子说："事情虽小，不去做就不会成功；孩子虽然聪明，不教育就不会开化。"

　　《汉书》说："黄金装满箱，还不如教给孩子一种经籍；送给孩子大笔财富，还不如教给他一种手艺。"

　　最大乐趣莫过于读书，最要紧事莫过于教育孩子。

　　公孙丑说："君子不自己教孩子，这是为什么？"孟子回答："情况不允许。教育的人必须面容端正严肃，端正严肃还不行，接着就容易发怒，这样就会造成父子反目关系紧张。孔子教育我就是面容端正严肃，孔子从未超出严肃的限度。自己教孩子，容易父子反目。父子反目，情况就很坏了。因此古代人互换孩子来教育。父子之间不能苛责其向善，苛责其向善父子就会疏远，一疏远，不好的兆头就没有比这更大的了。"