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第20节:存心篇(1)


  有客来相访,如何是治生。但存方寸地,留与子孙耕。

  《击壤诗》云:"富贵如将智力求,仲尼年少合封侯。世人不解青天意,空使身心半夜愁。"

  范忠宣公(即范仲淹之子范纯仁,谥忠宣。)诫子弟曰:"人虽至愚,责人则明。虽有聪明,恕己则昏。尔曹但当以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。"

  将心比心,便是佛心。

  以己之心,度人之心。

  《素书》云:"博学切问,所以广知;高行微言,所以修身。"

  子曰:"笃信好学,守死善道。"

  聪明智慧,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。

  子贡曰:"贫而无谄,富而无骄。"

  子曰:"贫而无怨难,富而无骄易。"

  邵康节问陈希夷(陈抟[?-989],字图南,河南真源人。宋初著名的理学家。宋太宗时赐号希夷先生。)求持身之术。希夷曰:"快意事不可做,得便宜处不可再往。"

  得意处,早回头。

  聪明本是阴骘功,阴骘引入聪明路。不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误。

  风水人间不可无,全凭阴骘两相扶。富贵若从风水得,再生郭璞(郭璞[276-324],东晋文学家、训诂学家。喜阴阳卜筮之术。东晋初曾被王敦任为记事参军。敦欲谋反,命其卜筮,璞谓其必败,为敦所杀。王敦平,追赠弘农太守。)也难图。

  古人形似兽,心有大圣德。今人表似人,兽心安可测?

  有心无相相逐心生,有相无心相从心灭。

  三点如星象,横钩似月斜(指"心"这一个字,由三点和横钩组成。)。披毛(披毛,指吹毛求疵。此处指明察秋毫。)从此得,作佛也由他。

  《大学》云:"所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色。"

  《道经》云:"用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。"

  人皆道我拙,我亦自道拙。有耳常如聋,有口不会说。你自逞豪杰,横竖有一跌。吃跌教君思,反不如我拙。

  百巧百成,不如一拙。

  未来休指望,过去莫思量。

  常将有日思无日,莫待无时思有时。

  有钱常记无钱日,安乐常思病患时。

  《素书》云:"薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。"

  求人须求大丈夫,济人须济急时无。

  施恩勿求报,与人勿追悔。

  寸心不昧,万法皆明。

  孙思邈曰:"胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。"

  念念有如临敌日,心心常似过桥时。

  《景行录》云:"诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。"

  惧法朝朝乐,欺公日日忧。

  小心天下去得,大胆寸步难移。

  子曰:"思无邪。"

  朱文公即朱熹。曰:"守口如瓶,防意如城。"

  是非只为多开口,烦恼皆因强出头。

  《素书》云:"有过不知者蔽,以言取怨者祸。"

  《景行录》云:"贪是逐物于外,欲是情动于中。"

  君子爱财,取之有道。

  君子忧道不忧贫,君子谋道不谋食。

  子曰:"君子坦荡荡,小人常戚戚。"

  量大福亦大,机深祸亦深。

  宁为福首,莫为祸先。

  各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜。

  早知今日,悔不当初。

  心不负人,面无惭色。

  庄子曰:"求财恨不多,财多害人己。"

  但存夫子三分礼,不犯萧何六律条。

  《说苑》(西汉刘向撰。分类纂辑先秦至汉代史事和传说。)云:"推贤举能,掩恶扬善。"

  《景行录》云:"休恨眼前田地窄,退后一步自然宽。"

  世无百岁人,枉作千年计。人无百岁人,枉作千年计。

  儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。

  世上无难事,都来心不专。

  宁结千人意,莫结一人缘。

  《景行录》云:"语人之短不曰直,济人之恶不曰义。"

  忍难忍事,恕不明人。

  规小节者,不能成荣名;恶小耻者,不能立大功。


 


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