老子说："眼里只看到自己的人不贤明，满足于自身现状的人不会彰显名声，讨伐自己的人没有功劳，一心为自己钻营的人不会长久。"

　　刘会说："积蓄粮食布帛的人，不担心饥寒。积累道行品德的人，不畏惧凶邪。"

　　姜太公说："想要以品德考量他人，首先必须衡量自身。伤害人的话语，最终伤害的还是自己。血口喷人，首先弄脏的是自己的嘴。"

　　老子说："大的辩才恍若木讷，大的机巧犹如笨拙。内心澄澈清净，可以让精神安宁。谗口多言，就会自己毁灭自身。"

　　姜太公说："贫穷者身上集中了懒惰的习性，富裕者身上汇集了各种勤劳努力。"

　　孔子进食时不说话，睡觉时不作声。

　　《论语》上说："睡觉时不横躺，居家时不修饰打扮。"

　　荀子说："好农民不因为水涝干旱而不事耕耘，好商贾不因为折扣亏损不开市，君子不因为贫穷而疏忽懈怠了道德修养。"

　　孟子说："专讲饮食吃喝之人，则人人看轻，因为他只顾小的方面而丧失了大的德行。"

　　所有的嬉戏都没有好处，只有勤奋才能有成就。

　　姜太公说："路过瓜田不收鞋拍鞋底，经过李树底下不整理衣冠。"

　　孟子说："爱一个人却不能亲近，就要反思自己的爱人之心。管理人却管理不好，就要反思自己的智识。以礼待人却没有回应，就要反思自己的尊敬是否存在不妥。"

　　《景行录》说："自满的人会失败，自夸者愚蠢，伤害自己的人恬忍隐退。"

　　姜太公说："家里有丑事外人早已知道，自身有德行别人自然会称颂传赞。"

　　不是贤人不要结交，不义之财不要拿，不是出于善意的忿怒不要发作，不是正确的事情不要说。谨慎行事则无忧虑，恬忍则不会受辱，清静则常安，节俭则常丰。

　　《曲礼》上说："傲气不可助长，欲望不可放纵，心志不可自满，快乐不可穷极。"

　　《素书》上说："行为足可以成为表率，智识足可以决断疑惑，诚信可以遵守约定，清廉可以分割钱财。"

　　《景行录》上说："心理可以放纵安逸，五体则不可不劳作。道德可以欣喜快乐，身体力行则不能不忧虑。五体不勤，则心理怠惰易受蒙蔽，不忧虑身体力行，则道德败坏荒淫无定。所以安逸生于勤劳而常休止，快乐生于忧虑而无满足之时。安逸快乐的时候，难道可以忘掉忧虑劳作吗？"

　　心里没有刻意谄媚他人的心思，可以同霹雳生活在一起。

　　双耳不听他人的过错，双眼不看他人的短处，嘴上不说他人的过失，这大概就是君子。

　　门内有君子，门外就会有君子到。门内有小人，门外就会有小人来。

　　姜太公说："一个举措有过失，百种举措就都毁了。"

　　《素书》上说："短处没有比苟且取得更短的，孤单没有比自以为是更孤单的。"

　　老子说："镜子明亮，尘埃无法令其污浊；精神清醒者，嗜好和欲望又怎能粘住身呢？"

　　《尚书》上说："在小的行为上不谨慎，终究会连累到大的德行。"

　　一星半点的火，能把万顷的薪柴烧毁；半句不该说的话，可以破坏一生的德行。

　　孔子说："君子心地坦荡而不骄傲自满，小人骄傲自满心地却不坦荡。"

　　荀子说："聪明才智，不用以使人困窘；上下逢源八面玲珑，不抢在别人之前；刚毅勇敢，不用以伤害他人。不知道的就问，不会的就学。即使自己能干也必谦让，而后可以成就德行。"

　　《贤士传》上说："女色不沾就没有能玷污自身的，钱财不贪就没有能损害自己的，美酒不贪就没有能使自身失态的。不轻视他人自身就会受到尊重，不屈从别人自己自会心安，心平气和就不会有怨恨嫌恶。"

　　老子说："圣人积累德行不积累钱财。秉执道行可以保全自身，秉执功利会招致祸害。"

　　蔡伯喈说："喜怒起于内心，言语由口发出，都不能不慎重呀。"

　　卫伯说："宽宏慈惠博爱，这是恭敬修身的基础；勤于学习，这是立身处世的根本。"