文惠君说："妙啊，我听了厨师这一番话，从中得到养生的道理了。"

　　【名家点评】

　　千古奇葩

　　其文则汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。

　　--鲁迅

　　其言大而博，其旨深而远。

　　--唐初著名道教学者成玄英

　　名理孕异梦，秀句镌春心。《庄》《骚》两灵魂，盘踞肝肠深。

　　--龚自珍

　　《庄子》是中国哲学发展史上一支独放异彩的奇葩，对中国的哲学和文学都产生了巨大的影响。它从一个侧面反映了东方人所特有的智慧和文明。无论是庄子深邃而隽永的智慧，抑或是他旷达而任真的品性，都启示过各个不同时代的思想家，也激励了一代又一代向往精神自由的知识分子。

　　《庄子》哲学影响最深远的，莫过于他在中国历史上第一次奠定了儒道互补的思想格局，补儒家哲学不足，"别为一宗"，从而孕育了中国古代知识分子外儒内道的人格形态。

　　庄子本人既是一个哲学家，又富于诗人气质，因而，《庄子》这部哲学著作充满了浓厚的文学色彩，代表了先秦散文的最高成就。《庄子》是先秦诸子散文中最富于文学性和艺术价值的，其文笔纵横恣肆、气象磅礴，对中国美学与艺术的发展影响深远。

　　《庄子》是中国哲学的宝库，是民族智慧永不枯竭的源泉，是高度升华的中国文化的灵魂，它以其深刻的哲学思想、伦理观点和浪漫主义色彩，在我国哲学、政治、古典文学的发展史上闪烁着不可磨灭的光辉。后世文学家从中学到了文学创作艺术及创作思想，哲学家从中学到了认识论和辩证法，特别是魏晋时期的玄学从庄学中继承了不少东西，后来到隋唐时期的佛学、宋明理学及近代某些学说，都打上了《庄子》学说的烙印。

　　如今，《庄子》不仅在国内，而且在国际文化界也引起了普遍的关注。全译本《庄子》很早就在国外的汉字文化圈内传播，根据日本史籍的记载，《庄子》早在公元5世纪已经东传日本，但是《庄子》一书译成英文还是在19世纪末。19世纪以来，《庄子》一书已经有数十种全译本、摘译本流传于世界各地，成为西方人研究中国道家哲学思想的重要参考资料。

　　阐扬道文化

　　其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十万余言，大抵率寓言也。

　　--司马迁

　　《庄子》内篇虽与老子接近而别为一宗……庄子的天是浑天,庄子是由浑天而得悟大道。人生之意义在于认识浑天,无执无囿,顺化而逍遥。

　　--明末清初思想家王夫之

　　《庄子》将以老子为创始的道家学派继承、发扬和深化，发展成为两千多年来对中华民族最具影响力的思想学术派别之一，使道家思想深深地融入中国人的民族心理和民族性格之中。其作者庄子是继老子之后中国最伟大的道家思想的建构者、发展者与代表。

　　"道"是中国哲学所独有的一个重要范畴，在西方哲学中找不到与之相应的称谓，中国哲学正是因为有了包括"道"在内的一系列范畴，才形成了与西方哲学不同的特点。老子在中国哲学发展史上，第一次把"道"由一个表示具体事物名称的概念上升成为一个世界本原或本体概念，确立了"道"在中国哲学史上的地位。"道法自然"、"无为而治"是道家思想的核心。

　　《庄子》自然观继承于老子，其核心可以用一个"道"字概括。他说："夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深；先天地生而不为久，长于上古而不为老。"认为道虽然无形无状，但其中又有精有物，千百年来，它自古就存在着，它产生了天地万物，但它自己既没有开始，也没有终结。

　　庄子认为，天地宇宙、世间万物都是由"道"产生的，"道"无所不在，它就存在于天地万物之中，是天地万物运动变化的根本原理和法则。庄子认为"道"是无限的，"自本子根"、"无所不在"，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他继承和发展了老子"道法自然"的观点和复朴思想，把仁、义、理、智等道德观念尚未形成、人们无拘无束无知无欲纯真生活的远古时期作为理想的道德社会，认为是至德之世。