那么是什么原因使他们走到一起呢？因为他们都对形而上的东西感兴趣，因为他们都喜欢辩论。即使当彼此都深刻的了解对方之后，他们知道对方一定会这样想，这么说，但是他们仍然坚持自己的看法，仍然企图把对方说倒。当然他们是说不倒对方的，所以他们常常在一场辩论结束之后相互哈哈大笑。

　　用君子之交淡如水这句话来形容庄周先生和惠施先生的友谊是最恰当不过了。

　　在惠施先生还没有当上梁国宰相之前，惠施先生常常找庄周先生一起散步，于是一场历史最著名也最让人费脑筋的辩论发生了。

　　这是一个风和日丽的好天气，庄周先生和知己惠施先生在河边散步，感到这是人生当中一件多么惬意的事情。于是，当他们经过一座小石桥的时候，庄周先生看到水中游来游去的鱼，忍不住叹曰："你看，水里的鱼多么快乐啊！"

　　惠施先生并没有感受到庄周先生的快乐，他是个认死理的人，他想，嘿，机会来了，这回一定要说倒他！于是，他用逻辑家的口吻反驳艺术家的论断，他说："兄台，你不是鱼你咋知道鱼的快乐呢？"他阁下的意思是，如果你想知道鱼快乐不快乐，首先你得变成一条鱼。

　　庄周先生一听，心想，好家伙，又来与我抬杠了，于是马上杀出一个回马枪："兄台，你不是我你咋知道我不知道鱼的快乐呢？"

　　高！实在是高！纳兰秋先生忍不住为庄周先生拍案叫绝了。不料，惠施先生向庄周先生嘿嘿一笑，来了一招更狠的，他说："我不是你，所以不知道你知道鱼的快乐；同样，你不是鱼，所以也不知道鱼的快乐。"说完，惠施先生得意的看着庄周先生，心想，看你这回怎么说。

　　纳兰秋先生真替庄周先生捏了一把汗，庄周先生不慌不忙的说："让我们回到话题的开始吧。你问我是咋知道鱼的快乐的--换句话说你问之前已经知道了我知道鱼的快乐，然后你才会问我是咋知道的。既然你知道我、我知道鱼、鱼知道快乐，那么，事情就摆在眼前还需要说什么呢？如果你一定要问我是咋知道的，那么我只能告诉你：我是在桥上知道的。"

　　辩论以庄周先生的胜利而告终，惠施先生无话可说了，虽然他心里不承认庄周先生知道鱼的快乐，但好在他不是一个无赖，要是无赖的话，他肯定会说："我就知道你不知道鱼的快乐，你咋的？"

　　两个把对方当作知己的人，庄周先生在桥上看到了鱼，看到了鱼的快乐，惠施先生在桥上看到了庄周先生，却没有看到庄周先生内心的快乐。一个用心灵用真实去感知生活，感知快乐，一个用逻辑和推理去拒绝生活，拒绝快乐。这就是庄周先生和惠施先生最大的区别，所以庄周先生的人生能达到逍遥境界，而惠施先生却不能。

　　真正的朋友不仅要接受对方与自己相同的地方，更要接受与自己不同的地方，尽管庄周先生和惠施先生有很多的不同，但这并不妨碍他们俩友谊的健康发展。

　　再好的朋友相处久了总会出现一些摩擦，这不，有点小心眼的惠施先生做了一件很不光彩的事情，这件事情也很伤老朋友庄周先生的自尊。

　　这件事情发生在惠施在梁国当上宰相之后。好朋友好久没有见面了，惠施先生太忙了，于是庄周先生去看望他，叙叙旧，顺便过过嘴瘾。

　　还没到家呢，这边惠施先生就听人说："不好了，这回庄周先生来梁国是要取代你的位置，做梁国的宰相。"惠施先生大吃一惊，起初打死也不相信庄周先生会是这样的人，谁都可以不了解他，他惠施还不了解他吗？

　　但是不知咋搞的，谣言越来越厉害。常在路边走，哪有不湿鞋。在名利场混久了，惠施先生不可避免的受到一些阿谀我诈思想的腐蚀，不怕一万，就怕万一，于是惠施先生做出了一件违背自己良心连自己都不敢相信的事情。他派他的手下去抓庄周先生，把他堵在路上，不准他与梁王见面。

　　庄周先生在路上听说了这件事，真是哭笑不得，得了，不用你来抓我了，我送上门来还不行吗？