估计庄周先生也没有料到梁王是如此货色，心里又好气又好笑，他意味深长的看了惠施先生一眼，真为老朋友伺候这样的君王而感到悲哀。庄周先生是怎么回答梁王的呢？他毫不客气的纠正了梁王的看法，他说："俺这不叫潦倒，俺这叫贫穷。俺喜欢贫穷，越贫穷俺就越富有。"

　　如此高深的话梁王当然听不懂，他觉得庄周先生是一个怪人，说出来的话是怪话，他挠挠后脑勺，一副相当无知的样子，问曰："为啥越贫穷越富有呢？"

　　庄周先生说："就让我的朋友惠施先生告诉你吧。"说完也不道别，就离开了。

　　纳兰秋先生对庄周先生与梁王说的那一番话的理解是：一个人当他的物质生活越贫穷他的精神生活就越富有，一个人当他的物质生活越富有他的精神生活越贫穷。一个对物质生活追求过高的人自然会把全部的心思放在今天是吃鲍鱼呢还是吃鱼翅呢，而一旦鲍鱼和鱼翅都没得吃的时候，他就更犯愁了，这下该吃啥好呢？世上还有比鲍鱼鱼翅更好吃的吗？这一愁啊就愁白了头。自古以来最不快乐的人就是那些皇帝，他不但要为国家大事犯愁，还要为今天该吃啥，今天和哪个美女睡觉犯愁。

　　但庄周先生没有这样的忧愁，他虽然没有绫罗绸缎可穿，没有山珍海味可吃，但是他过得比任何一个人都潇洒，因为他把所有的心思放在了如何使得他的精神生活更富有更充实这一件事情上，这是他一生当中最重要的事情。

　　今天我们说一个人生活过得很有情调很有品位称之为"小资"，庄周先生又何尝不是一个"小资"，所不同的是时下很多人的小资是用金钱堆砌的，以为美酒咖啡就是小资，其实那是伪小资，庄周先生的小资是用心情打造，是一种天然的，不做作的，是一种浪漫的诗意的美。比如他常常会和老婆一起下厨，把一种简单的菜炒出新意，他也会领着全家人春天的时候去外面野炊，他会制作风筝，也会制作孔明灯。幸福是什么？快乐是什么？这就是幸福，这就是快乐。

　　我贫穷因为我志在贫穷。以庄周先生的才华和能力要想富起来那是一瞬间的事情，但是他很清楚的知道，物欲是个无底洞，一旦粘上了，再逃脱就很难了。最简单的物质生活能够换来最大的精神享受，庄周先生他很知足了。

　　我再也找不到谈论的对象了

　　像庄周先生这样一个和蔼可亲的男人，他是不缺朋友的，他是个好老公，也是个好老爹，当然也是个好朋友。但是，他却是一个独孤的人，因为他的思想、他的智慧几乎没有人能比得上，所以他找不到交流、倾诉的对象。

　　幸运的是，在庄周先生不惑之年，上帝把一个人送到了他的面前，这个人化解了他的独孤，当然这个人也化解了自己的独孤。这个人就是前面提到过的曾经为庄周先生雪中送炭的惠施先生了。

　　惠施先生与号称白马非马的公孙龙先生是同一号人物，是历史上著名的辩论家，他们的三寸不烂之舌可以把活的说成死的把死的说成活的。纳兰秋先生如果与他们争论肯定会疯掉。

　　刚开始的时候庄周先生并没有把惠施先生当作知己，只是把他当作一般的朋友，慢慢的两个人开始无话不说了。他们在一起的时候，有时候两个人长时间一句话也不说，就这样默默的走着，兴致来了却像话痨子说个没完没了。通常他们两个不是说，而是争论，谁也不服谁，脸红脖子粗的，誓死也要把对方说倒。但结果是两个人都无法说服对方。争论结束后像什么事情也没发生一样，这样的争论不但没有伤害对方，反而加深了他们的友谊，他们从争论中找到了人生的乐趣，从争论中了解了对方。

　　钟子期和余伯牙先生的友谊成为千古美谈，他们志趣相同，性格也差不多，所以能够成为知己。而庄周先生和惠施先生能够成为知己似乎有点不正常了，因为他们有太多的不同。他们性格不同，庄周先生喜静，话也不多，惠施先生喜欢凑热闹，喜欢在人群当中高谈阔论；他们的价值观不同，庄周先生遵循内心的想法，喜欢跟着感觉走，惠施先生是逻辑大王，凡事认个理。他们选择的人生道路也不同，庄周先生不愿意做官，惠施先生则沉迷于官场。