灵感，不是神赐，也不是凭空而来。

　　灵感，是实践与思考的结果。

　　灵感，往往是经验丰富冥思苦想之后出现的一种“顿悟”。

　　这种在不经意的情况下突然萌生的“顿悟”，是人们在创作高潮阶段出现的一种最富创造性的心态。

　　教育艺术是教育与艺术的结合而产生的儿女。它既不是给教育戴上艺术的桂冠，也不是给艺术穿上教育的皮靴，它是教育与艺术有机的结合。

　　教育艺术，是一种艺术的综合体，它不是某一部分单一的闪光，而是内容与形式、思想与技艺多方面的集结。

　　教育艺术是教育家心灵深处闪烁的智慧和光彩。

　　教育艺术活动是一项教育家高层次的智力活动。

　　教育艺术，是教育的飞跃。

　　教育艺术工作者，借助自己的灵魂与智慧、学识，借助各种艺术手段促进受教育者的学习积极性，使之感到一种愉悦，在熏陶渐染中使受教育者认识人生，使人的精神更为丰富，道德情操更为高尚，美感意识更为强烈。总之，在施教的过程中，逐步形成一个教育艺术的审美情境。

　　教育艺术，既然归属艺术之中，它就和其他艺术一样，是教育艺术家的心灵和万事万物的有机结合，是契合，是默契……是彼此的共鸣，是双方的共舞共振。

　　教育同其他艺术一样，从历史的泥泞中走过来，跨入一个绚丽多姿却又光怪陆离的天地。

　　它有潮峰澎湃的激越，也有彼此浪落的沉寂。

　　成功中伴着困惑，创新中又有固守。

　　冲击、飞奔，海天相接，形成壮阔的美好图景。

　　教育艺术家，不是普渡众生的观世音菩萨，也不是对人施以博爱的耶稣基督。他们用美好的事物去吸引人，用美的心灵去感动人，给人创造一个美的气氛，使人从中受到陶冶。

　　“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。”

　　教育艺术是在动态结构中发展的，它要经受各种风吹雨打，各种磨练。教育艺术家视此为载歌载舞的享受，这种使鹅卵石臻于完美的过程，是一种创作，也是一种享受。

　　美，可以打开心灵的窗子；

　　美，可以塑造人的灵魂；

　　美，可以点燃心中之火，温暖人心。

　　美与艺术，似乎不如生命重要，但生命却不能失去美与艺术的滋润。

　　没有美，艺术就不存在，然而没有创造也就没有美，美在不懈的创造之中。

　　教育，是一门科学；

　　教育，是一种艺术。

　　是科学，内容需要准确而真实；

　　是艺术，形式需要形象而生动。

　　思想教育，同样如此。只有做到准确与真实、形象而生动，才能有磁性与魅力。

　　我们的教育不仅要解决授业解惑问题，更应解决一个铸魂、成才、治世的问题。所以教育艺术研究不是职业，而是一种事业，一种美好而伟大的事业。

　　教育艺术与任何艺术活动一样，都要有新意，要善于发现，善于捕捉，善于创造。不应等到“上林花似锦”时去赶热闹。

　　教育的美与艺术，是人的崇高思想的升华，是人的灵魂的净化。

　　教育艺术家，是“人”学家、“美”学家、“爱”学家。

　　不理解人，不懂得美，又不会爱，怎么能对人进行教育？

　　懂得人，懂得美和爱，才能怀着善心给人以启迪，才能使忠言不逆耳，才能使良药不苦口，才能将心比心，用爱回答爱，使教育更加艺术，更加绚丽。

　　教育艺术家，是时代的儿子，是人民的儿女。所以，他要生活在时代之中，生活在人民群众的怀抱里。

　　教育艺术的审视者，要有艺术的眼光；

　　教育艺术的探索者，要有艺术的心灵；

　　教育艺术的创造者，要有艺术的细胞。

　　教育艺术研究，应当归属于人学。

　　做人的工作，总应当与人为善。

　　为了人类共同的事业，要使每个教育的对象感受到深挚的同情与关切。

　　因此，要同情人、爱护人、帮助人，使人感到真、善、美。

　　这是教育艺术家的天职。

　　中国画家强调：外师造化，中得心源。

　　教育艺术家同样要师造化、得心源，使内外统一。

　　“久知图画非儿戏，到处云山是我师。”即外师造化，以云山为师，以环境为师。

　　“欲得清风传万古，须如明月映千江。”即内得心源，心如晶莹明月，明月照千江，也就是与客观世界相融相印。

　　一个教育艺术家，不向客观学习，则如无源之水，如若内心不善于认真思考，则如无本之木。

　　要解决青年的问题，就应从青年的思想实际和现有水平出发，和风细雨，沟通感情，因势利导。

　　对青年进行思想教育的教材可取之于历史，用之于今天；可取之于青年，用之于青年。

　　我们应以科学的头脑去认识青年，以科学的态度去对待青年，以科学的方法去教育青年。

　　青年心中都有一颗火种，只要善于挖掘他们心中的火种，去点燃它，就会变成熊熊烈火。

　　真正的艺术，是属于全人类的；

　　真正的艺术，永远给人以纯正的美好的感受；

　　只有那些假冒艺术的低劣“精神产品”，才无可奈何地去哗众取宠，去靠刺激人们的感官而换得几声廉价的喝彩。

　　所谓圣人之言，都是在当时条件下针对某个具体情况讲的。因为有着普遍意义，特别是形成一种哲理后，就可以给人以多方面的启示，但如果不分时间、地点，盲目引用古语，也是不妥的。

　　专家学者们，请横跨一步，关心社会，关心教育，关心青年。专家们人格与智慧相结合的体现，将产生巨大的教育力量。

　　由于有了艺术，人与自然的关系增添了诗的色彩，人与人的关系建立了新的内容和方式，人本身也就充满了艺术的内涵。

　　人，是有求新欲的。

　　《国语•郑语》中记载，史伯曾提出：“声一无听，色一无文。”

　　《文心雕龙》中《体性》篇强调：“各师成心，其异如面。”

　　《文赋》中说：“谢朝华于已披，启夕秀于未振。”

　　教育艺术需要新，需要变，应当日新月异。

　　托尔斯泰谈艺术时指出：“只有传达出人们没有体验过的新的感情的艺术作品，才是真正的艺术作品。”

　　教育艺术同样忌随人后，同样忌讳千篇一律、千人一面。

　　大千世界，仪态万方，但动态的美给人印象最深。

　　动比静更容易使人感受。

　　爱孕育了生命，人生又绽开了美的花朵。

　　人哺育了花，花又美化了人世。

　　教学生一百次，没有把学生教会，还要教一百零一次。

　　“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”这句古语似乎已成为人们公认的警句。

　　然而在新的形势下，也经受了挑战！

　　人们说，良药为什么非要苦口？

　　人们问，忠言为什么一定要逆耳？

　　良药，可不苦口；

　　忠言，可不逆耳。

　　我们的实践证明：

　　甜口良药，更利于治病；

　　顺耳忠言，更利于行。

　　何乐而不为呢？

　　我们教育工作者在从事教育工作时应：

　　坚持原则，不僵化；

　　坚持改革开放，不自由化；

　　坚持正面教育，不简单化。