白地轻视商人吗?商

　　人有经济条件穿好

　　衣服，偏偏低于财力尚不如他的农民，不就清楚不过地表

　　明政府有意地压制他吗?是的，历代王朝都有重本抑末政

　　策，重农业压制工商业及其从业人员，不许商人穿高贵的

　　华丽衣服，是表示他政治地位低，不买他经济上的账，相

　　反还要通过政治上压制他的经济力量的发展，所以商人的

　　服制，是重农抑商方针的体现，也是施行这个方针的一种

　　手段。这一点，前人早就注意到了。《仁恕堂笔记》的作者

　　黎士宏就朱元璋的服饰政策，说这是“阴寓重本抑末之

　　意”（上海古今图书局辑《古今笔记精华》卷四）。对此，统治者在制

　　定政策时更是明确的。金章宗和参知

　　政事张万公都觉得风俗侈糜，要用分

　　别贵贱的各种制度来制约，左丞守贞

　　因而要求更定服饰之制，金章宗说如

　　果那样做的话，怕要失人心，守贞回

　　答说“止是商贾有不悦者”(《金史•舆

　　服志》)，因此不用怕，于是定了新的服

　　制。统治者不顾忌商人的反抗力量，

　　而是考虑怎样压制它，贱商的服制就

　　是这样问世的。

　　商人有资财，自然要借以改变自

　　身卑下的政治地位，他们往往不怕服色逾制，要同贵人比

　　高低。东汉仲长统说大商人“身无半通青纶之命，而窃三

　　辰龙章之服”（《后汉书•仲长统传》)。商人没有爵秩，甚至连

　　啬夫、伍长也不是，可是竟然穿着有日月星辰山龙华虫图

　　案的贵人之服。东汉正式确立十二章服制度，天子衣服绘

　　画12种天象、动物、器物的图像，三公诸侯是九种，九

　　卿以下官员是7种，庶民没有（《后汉书•志•舆服》)，商人穿

　　章服违制，所以仲长统说是怪现象。南朝刘宋中军录事参

　　军周朗说，当时“商贩之室，饰等王侯，佣卖之身，制均

　　后妃”（《宋书•周朗传》)，可见商人及其家属在服制和住宅方面

　　都不守定制，好为华丽之服和雕梁画栋之宅。唐高宗给雍

　　州长史李义玄下令，严厉管制服色与丧葬违制的人，因为

　　“紫服赤衣，闾阎公然服用；兼商贾富人，厚葬越礼”（《旧唐

　　书•高宗纪》)。在这里商人是服色、丧葬逾制的主要成员。

　　明人吕坤说织金妆花衣裳本是王府仕宦人家的品服，但如

　　今“商贾工农之家一概穿着”（《实政录•禁约风俗》），商人又是

　　主要的服色违制者。这类记载甚多，不必胪陈，反正是商人

　　不安于本等服色，竞着新丽之衣，政府禁止，只有一时的效

　　应，不久商人又逾制了，商人与政府在服制上不停地斗争。

　　以往人们总以“商人奢侈”来谴责他们服色的逾制，如果

　　我们承认商服制度是重农抑末政策和封建等级制度的产

　　物，就不必对商人服装违制那么痛恶了。