戒溺女》）。方、谢怕“天谴”

　　才改变主意，一般的人没有

　　人给他们讲这种“道理”，

　　不知惧怕，自然不以溺女为非了。

　　溺婴是中国历史上始终存在的社会问题。溺女事件史

　　不绝书；溺男在唐以前不时出现，宋以后少见，因唐以后

　　赋役制度改变，人口税前重后轻，穷人不存在因徭役重而

　　淹毙男孩的问题了。所以说，历朝政府的赋役制度是造成

　　溺婴的一个重要原因。

　　厚奁的风俗是人为的。由于娘家嫁女要丰盛的财礼，

　　婆家反过来娶妇也要富厚的陪嫁。不给嫁奁，女儿在婆家

　　被人看不起，受公婆丈夫的虐待，以至造成疾病死亡，或自寻短见，所以父母为此不得不厚嫁。厚奁若不可能，不如

　　不要养活，免得将来受罪。厚嫁与溺女相联成为社会风

　　习，作为个人讲就不易抵制了。重男轻女观念和社会实

　　践，也是形成溺女的一个社会原因。

　　对父母的溺婴问题，我们还应有更深刻一点的认识。

　　封建时代子女是属于家长的，家长就有权来处置他的教

　　育、职业、婚姻、交友，这个权利也包括对婴儿的杀害

　　权。历朝政府没有保护婴儿的法令，溺婴并不犯罪。溺婴

　　既然是家长的权利，它当然就是合理的，道德的。“人一

　　出世，就应当有生存的权利。”这不是封建时代的道德观

　　念，而是近代的意识，这正是我们要批判封建主义的地

　　方。不但统治者不讲人道，连父母也不讲人道，所以那是

　　不文明的社会，终究被比较合理的社会制度所取代。如果

　　我们把问题再看得深一些，家长不仅不能溺婴，而且要保

　　证婴儿健康地成长，给儿童以优良的物质和文化生活，才

　　算尽到家长的责任。封建时代，家长只要把子女拉扯大，

　　就算有了恩，至于孩子缺吃少穿，未受文化教育，父母就

　　管不了那么多了。那时生产力不高，人们生活水平普遍低

　　下，也不可能讲究孩子的抚养，能把孩子带大，就算尽到

　　责任，就算符合道德了。这是低水平的道德，今天看来很

　　不够了。做父母的在生育之前，就要考虑到有无条件把孩子

　　养育好，即要有钱财和精力，如此才能生育。由“只管生

　　育，不管教养”，到养育兼管，这是人类在自身再生产问

　　题上道德水平提高的表现，这是现代人应当追求的，努力做

　　到的。人类的物质水平总是有限的，要对子女养育得好，

　　就必须节制生育，少生，优生，在不发达的国家尤须如此。

　　在这里，生育道德的提高，同控制生育结合在一起。作为当

　　代中国人更加需要克服只生不养的传统作风，树立优生优

　　育的观念，提高我们民族的生育道德水平。