在家管好家庭，出仕理好政事，造成太平世界。修身，齐家，

　　治国，平天下，前一个为后一个的前提，齐家与治国紧密联

　　系在一起。北宋就有几个官员因不能治家而遭到谴责，甚

　　至降职。

　　薛居正，自后晋开始做官，北宋初任参知政事、门下侍

　　郎、平章事18年，对老人讲究孝道，生活简朴。不过他的俭

　　约可能与受制于妻子有关。居正妻是凶悍的妇人，丈夫有

　　姬妾，不让接近。是这位夫人患有不育症，还是居正不能生

　　育，记载不明，反正他们没有儿子，所以居正收养惟吉为子，

　　从小溺爱。惟吉少年就有大力气，不喜欢读书，好游玩，听

　　音乐，常同优伶在一起，又爱蹴鞠(踢球)、角抵(杂技、摔

　　跤)，这在当时被认为不务正业，是纨袴子弟的行为，居正

　　对此并没有察觉，更无从教导了。与居正同时任宰相的卢

　　多逊、沈伦的儿子，都被宋太宗不秩拔擢，任为秘书郎，惟吉

　　因不能做文章被用为武职。等到居正亡故，宋太宗亲临吊

　　唁，向居正的妻子说：你那个不肖的儿子如果不改变行为，

　　你的家业恐怕传不下去。惟吉听到这话，决心改变生活方

　　式，认真读书，多与文士往来，于是得到知过能改的好评。

　　宋太宗因而任命他为澶州知州，但是《宋史》说他同乃父一

　　样“御家无法，家人争财致讼，妻子辩对于公庭”（《宋史•薛居正

　　、惟吉传》）。所谓妻子辩对公庭，指惟吉死后其寡妻柴氏与子

　　安上为家产打官司的事。这事牵涉到向敏中和张齐贤。张

　　齐贤是“四践两府(指中书省、枢密院)，九居八座(指左右仆

　　射、六部尚书)，以三公就第，康宁福寿，时罕其比”的人，且

　　其为人“姿仪丰硕，议论慷慨”，很有风度（《宋史•张齐贤传》)。在

　　他任右仆射、判永兴军兼马步军部署时，寡居的柴氏看中了

　　他，两厢情愿，商议结婚。齐贤的二儿子、太子中舍宗诲支

　　持乃父，赞助其事。柴氏无子，安上见柴氏出嫁，将把薛家

　　的财产、书籍、文告带去，不同意这门婚事，打起官司。到了

　　公堂，柴氏说以前向敏中要娶我，我没有同意，我不是随便

　　想嫁人。向敏中也是宰相，租赁薛家宅第居住。宋真宗于是

　　问他有没有这件事，向说我妻虽然最近死了，但并没有要结

　　婚的意思，可是又有人揭发他已与河南尹、保国军节度使王

　　承衍议定，要娶他的妹妹(《宋史•向敏中传》)，显然他是说瞎话，

　　但是柴氏的婚事关乎大臣体面，宋真宗不愿深究，惟指责向

　　敏中“廉洁之操蔑闻”（《涑水记闻》卷七），降为户部侍郎，出知永

　　兴军，张齐贤降为太常卿，张宗诲贬为海州别驾。看来柴、

　　张的婚事也没有实现。

　　王宾，宋太宗朝任亳州监军，当时规矩监军不许带家眷

　　到任所，王宾妻子凶悍，怕丈夫在外有婢妾，违法跑到亳

　　州。王宾向中央作了报告，宋太宗把她召进京，打了100板，

　　发配给忠靖军的士兵为妻，她就在当天的晚上死去（《宋史•王

　　宾传》）。

　　王举正，宋仁宗时官给事中、参知政事。妻陈氏，妻父

　　是宰相陈尧佑，伯父尧叟，也是宰相，叔父尧咨官至节度使，

　　兄弟中有十几人做官，陈家“荣盛无比”，“推为盛族”（《宋史•

　　陈尧叟、尧咨传》)。陈氏可能凭借娘家势力，对丈夫毫不客气。王

　　举正做官，有时好讲直理。御史台推荐李徽之做御史，李是

　　举正朋友的女婿，举正不帮忙，且以给事中的职责在掌封

　　驳，认为李不合格。李因此仇恨举正，并控告他：“妻悍不能

　　制，如谋国何?”意思是在家连老婆也管不了，如何能管理

　　好国家，言下之意举正认为他不能做御史是不对的。这时

　　知制诰欧阳修也认为举正懦弱不称职，举正不得不自动要

　　求离职，宋仁宗遂撤掉他的副宰相职务，以礼部侍郎职衔出

　　知许州（《宋史•王举正传》）。

　　陈执中，以向宋真宗建议立太子，获得继位的宋仁宗的

　　信任，这是他敢于干预皇家事务而得福。他历官右正言、中

　　书门下平章事、枢密使、集庆军节度使判大名府。他做官有

　　业绩，在丰年时征发民夫，修筑被冲决的河堤200里。他不

　　徇私情，宰相曹利用的女婿卢士伦派任福建运使，嫌边远不

　　愿去。曹利用替他求情，改派京东，右正言陈执中就此弹劾

　　曹利用，曹利用报复他，让他离开中央，出知汉阳军。他给

　　仁宗张贵妃治丧，张贵妃是仁宗宠妃，死后仁宗要以皇后礼

　　安葬，执中不加劝谏，依仁宗之意而行，并对给仁宗出主意