后唐庄宗李存勖是历史上骤兴骤灭的人物，他在父亲李

　　克用的基业上，消灭劲敌后梁，统一北方，于公元923年

　　建立后唐王朝，年号同光，又出兵消灭前蜀王氏政权。可

　　是仅仅几年的时间，在同光四年

　　(926)就被他宠幸的伶官郭门高

　　所率领的叛军杀死，又由伶人用

　　乐器把他焚化，惨死于优伶之

　　手，实在是他始料之所不及。

　　《旧五代史•唐庄宗纪》论曰：

　　“外则优伶乱政，内则牝鸡司

　　晨。靳吝货财，激六师之愤怨；

　　征搜舆赋，竭万姓之脂膏。大臣

　　无罪以获诛，众口吞声而避祸。

　　夫有一于此，未或不亡，矧咸有

　　之，不亡何待!”所谓伶人乱政，

　　自然不仅是任用伶官，实际同各

　　种政事相联系。这里将唐庄宗

　　的兴亡与优伶的关系作一些说明。

　　后梁开平二年(908)，唐庄宗继承父业后与梁对

　　峙，争夺黄河北岸十余年，在用兵中发挥音乐的作用。他

　　自幼喜好乐曲，懂得乐理音律，会作曲子，成年后领兵打

　　仗，把所制作的词曲教给军士，用以指挥进退。当战士进

　　入阵地，唱起歌来，发起冲锋，人人勇往直前，常常取得

　　胜利。歌声成了进军的号令，步调一致，增强了军士的勇

　　气。这歌曲由于是庄宗作的，被称为“御制”(《旧五代

　　史》)。唐庄宗的乐曲流传了很长时间，北宋欧阳修在《新

　　五代史•伶官传》里讲，到他生活的时代，汾阳、晋阳的

　　人民还在唱唐庄宗创作的曲子。毫无疑问，唐庄宗的制乐

　　对于取得灭梁战争的胜利起过一定的作用。

　　唐庄宗喜好看戏，自身也乐于扮演，并以他的刘皇后

　　的家事为题材从事演出。刘皇后是魏州成安(今河北成安

　　县)人，出身贫寒，父亲刘叟，黄胡子，卖药占卜为生，

　　自号“刘山人”。刘皇后五六岁时被裨将袁建丰掠送予唐

　　庄宗生母曹氏，练习歌舞，曹氏把她转送给唐庄宗，庄宗

　　称帝后册立她为皇后。当刘叟得知女儿做夫人时赶来相

　　认，庄宗问袁建丰有没有这么个人，袁建丰一见黄胡子老

　　人就认出是刘叟，可是这时刘氏正与其他夫人争宠，觉得

　　认了这个穷老子将被人耻笑，对争宠不利，因而拒不认

　　父，说什么离家的情景还记忆得起来，父亲被乱兵打死

　　了，围着他的尸体痛哭，然后才离开的，现在这个种田的

　　老头，哪里是我的父亲!于是命令士兵把他打出宫门（《新五

　　代史•刘后传》)。刘皇后为自身利益拒不认父，是残酷无情

　　的人。唐庄宗经过对袁建丰的询问，获知刘皇后的绝情故

　　事，因此就以它作题材演了一出戏：他穿起刘叟的衣服，

　　背着装有草药的药囊，叫刘皇后生的儿子拿着破帽子跟在

　　身后，走到刘皇后的寝宫，大声地说刘山人来看女儿。刘

　　皇后见此情状怒不可遏，拿起板子赶打儿子。宫中上上下

　　下见此大为开心，唐庄宗的演出真叫成功（《新五代史•伶官

　　传》)。不过他不是真同情刘叟，只是拿这件事寻开心，找

　　乐趣。

　　唐庄宗喜好打猎，每次出猎践踏不少老百姓的庄稼。

　　一次在中牟县行围，该县县令挡住他的马，请求不要围

　　猎，说主持国家大事的人应当爱民如子，要把百姓当作自

　　己生命之所系，你现在为一时的娱乐，践踏了百姓的禾

　　苗，将要引起百姓的愤怒，做皇帝的应该想这个问题。庄

　　宗一听大怒，把他喝退，还要杀他。随从行围的优伶敬新

　　磨觉得这样不对，要拯救县令，于是派人把县令抓来，假

　　意指责他说：你这个县令不知道天子喜好打猎吗，知道就

　　应该让百姓把地空闲着，好给天子打猎用，你怎么能纵容

　　百姓耕耘，妨碍天子鹰犬飞走，如今不认罪过，还敢到这

　　儿来唠唠叨叨，为民请命，你知道这是死罪吗?其他伶人

　　也你一言我一语地数落县令。这场戏一演，唐庄宗的气慢

　　慢地消了，也知道怪罪县令没有道理，就不治他的罪了

　　（《旧五代史》、《新五代史》)。

　　唐庄宗好演戏，本身取了艺名，叫作“李天下”，倒

　　是符合他的天子的身份。有一天他和伶人一块戏乐，忽然

　　四向高叫：“李天下，李天下在哪?”敬新磨连忙上前打了

　　他一嘴巴，唐庄宗一下给打愣了。在场的人也非常恐惧，

　　一齐抓住敬新磨，责问他怎么敢打天子，敬新磨说李天下

　　是皇帝，谁能呼叫他的名字。意思是尊崇唐庄宗，不让乱

　　叫他的名字。唐庄宗听到这高兴起来，反而赏赐新磨，其

　　他的人也跟着大笑(《新五代史》）。唐庄宗就这样宠信优伶，

　　与他们融为一体。

　　唐庄宗与伶人