正能量：古典精神的现代回归

正能量：古典精神的现代回归

英国学者理查德﹒怀斯曼是将“正能量”一词引入心理学领域的第一人。他认为：“只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样的人交往能让你觉得活着是一件很值得、很舒服、很有趣的事情”。在今天，“正能量”已经成为了一个流行词汇，在各大媒体的报道中时常可以见到。

怀斯曼对“正能量”的定义可以被归结为“健康”一词，而这里的“健康”指的是一个人灵魂本质的健康。这一点恰与德国诗人歌德对“古典”的界定不谋而合。歌德曾说：“当我说一个作品是‘古典’的，我的意思是这部作品在精神本质上是健康的。”为此他举例《荷马史诗》作为古典作品的代表，既而又推论说《尼伯龙人之歌》也是“健康”的古典作品。从这两部史诗里，歌德看出了那个时代的人们朴素、积极、不含病态的世界观，这正符合他所向往的古典精神的本质。而这样的古典精神在今天得到了现代心理术语的重新表述，即我们常挂在嘴边的“正能量”。www.zlhzw.com

今天的人们无疑需要更多的“正能量”。在快节奏、繁忙、多元的现代生活中，人们的心灵世界需要重新经历古典精神的洗礼，以时刻保持对工作、对人生的积极乐观的态度。“正能量”成为社会热词暗示出了这个时期社会公众的心理需求，折射出人们对古典精神在现代回归的期待。

这是一个被许多人批判为“灵魂缺席”的时代。在2016年出版《兄弟》一书的后记中，作家余华形容当前的时代为“浮躁纵欲”、“众生万象”的。在这个时代中生存，人们心灵中的“正能量”很容易流失，从而在生活中产生消极的心绪。如果古典精神是医治现代心灵之病的良方，那么人们必然要问：古典精神中的什么要素能将人导向健康的生活？对于这个问题，很多人给出的答案是“爱”。

在《西方文明中的音乐》中，保罗﹒亨利﹒朗讲述了他在古典主义奇才莫扎特身上发现的“无限的爱”。关于这一点，他用富于抒情性的笔调写到：“在聆听他的音乐时，我们必须记住，这个人高贵的灵魂曾经忍受痛苦，曾经蒙受耻辱，曾经饱尝艰难。但是在他短暂而辉煌的音乐生命中，什么也取代不了他心中无限的爱。”保罗﹒亨利﹒朗认为是爱造就了莫扎特纯净、天然、优雅的生命赞歌，使他最终成为了人们心中那个健康快乐的音乐天使。莫扎特的爱首先是针对个人生命的。他对于人生始终怀有积极的向往，这使他毅然放弃了仆人的身份成为了那个时代第一位享有充分自尊的独立音乐家。在随后的生活中虽然穷困潦倒、处处碰壁，他仍然没有改变乐天的精神和天真、快乐的音乐气质。此外，莫扎特的爱在更高层面上还具有非凡的普世意义，他是供济会维也纳第八支部的成员，对于该会所宣传的“博爱”精神，他终其一生都深信不疑。对个人生命的爱和对茫茫世人的爱在这个音乐天才的内心中汇聚成了一股强大的“正能量”。莫扎特曾说：“我希望人们在聆听我的音乐后，能从内心深处由衷地感受到快乐。爱，成就了古典主义精神在莫扎特身上的灿烂体现。

生活在现代化的今天，人们不该遗忘爱所具有的非凡的“正能量”。在《神曲》的结尾，但丁写到：“这见旋于高天的至爱大能啊，让太阳和群星运转不息。”“正能量”呼吁着古典精神在现代的回归，而究其本原，其呼吁的正是让爱的价值重返人们的心田。

（作者：饶悦宁 徐汇-上海中学 高三）