知书达礼
《管子·牧民篇》说:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”为何物质丰富之后,就能识礼节、知荣辱呢?因为古人在生活不虞匮乏后,才有余力读书识字,进而通情达礼。但是,今人普遍受教育,却并非每个熟读诗书的人,都懂得礼节。可见,除了学识之外,应该充实其他内涵,才能真正称得上知书达礼。在此有提升学识教养的四个方法:
第一、是非创造智慧之人:人要有明辨是非的观念,要有辨别善恶的能力。如果一个人是非不明、不知好坏、不辨邪正,当然没有智慧可言。《荀子?修身篇》说:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。”因此,不仅要能辨别是非,还须有择是去非、趋善避恶的修养,才是有智慧的人。
第二、反省创造完善之人:曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习?”如果我们每天有反观自省的时间,检查今天说的话都对吗?有没有做错事?对父母、对朋友、对社会国家都尽心尽力吗?常作反省,久之,品格必趋于完善;因为反省会启发我们的惭愧心、感恩心、忏悔心。
第三、读书创造达礼之人:读书的目的就是要通达事理。有些人读书,读出贡高我慢之心,愈读愈愚痴,愈读愈蛮横。有些人读书,到最后只知书本的知识,不识世间人情。有些人读了书,确实有些小聪明,却做尽悖理违情之事,可说聪明反被聪明误。那样的读书人有何用?读书人最重要的是通情达礼,所谓“世事洞明皆学问”,学会对人事物的尊重,才是读书的真正意义。
第四、教育创造理性之人:人之所以自称为“万物之灵”,孟子之所以说“人之异于禽兽者几希”,就是因为人有理性,知道要实践仁义道德,这也是人之所以尊贵处。唯有教育能培养理性之人,所以不管是家庭教育、学校教育,还是社会教育,最可贵之处,就是能唤醒被欲望隐蔽的理性。
一个人的学识与教养,大部分是靠后天环境来养成,明是非、知反省、勤读书、受教育,都能培养自己丰富的学识及高贵的人格。提供四点意见作参考:
第一、是非创造智慧之人,
第二、反省创造完善之人,
第三、读书创造达礼之人,
第四、教育创造理性之人。
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