1、每一个词典编纂者，都应该做追赶太阳的人
《英语词典》主编约翰森（Samuel Johnson）谈到自己编纂词典的体会时说：“追求十全十美，就像阿卡狄亚（Arcadia）的原始居民逐日一样，当他们追到似乎是太阳栖息的山顶时，却发现太阳依旧遥不可及。”每一个词典编纂者，都应该做追赶太阳的人。词典的每一次修订，都是我们向更高目标的一次攀登。
2、没有信仰，没有方向
我们这一代人所遭遇的信仰困惑,即使不是空前绝后,至少也超过我们的父辈以及成长中的儿辈。我们为此承受的痛苦,在岁月中凝结成了我们这一代特有的怕和爱。我常常回想我的青春岁月,回想那些迷惘时光。过去的三十年里,我们一样地上学受教育,一样地上班工作,一样地买菜做饭,一样地恋爱结婚,生活似乎和别人没有两样。但问题在于,我们的生活其实没有方向。这种没有方向感的生活,至今影响着我的情感、思维和判断。——王侃《阅读中的信仰》
3、培植好中华文化
我跟一些人谈信仰时，感觉急功近利的毛病很厉害。在信仰这个问题上，我们不能“急于摘果子，不关心种树”，真正需要解决的是种好这棵树的问题，即培植好中华文化，让这棵树生长出各种果子来，解决目前多元化信仰的问题。——王侃《再论中国文化中的信仰问题》
4、没有任何信仰的人是相当的可怕
兰波和达尔文都不信神，但他们都有优质的信仰。那位了不起的神父为临终的兰波做了最后一次祷告，威斯敏斯特大教堂里至今也仍安葬着达尔文。“不信神的立场只适合于有教养的人，让普通大众接受无神论的时机还不成熟”，100多年过去了，我不知道达尔文所说的“时机”成熟了没有，我只知道没有任何信仰的人是相当的可怕！——郑海啸《优质的信仰》
5、信仰至上，勇于担当
司马迁在《太史公自序》中说：“先人有言，自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后，至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》、继《春秋》，本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢让焉！”司马迁在蒙受腐刑，遭到奇耻大辱的情况下，如果没有这样一种出于信仰勇于担当的精神，是不可能写出《史记》这样的伟大著作的。——《历史的魅力是信仰的魅力》
6、信仰的光辉照耀千秋万代
伟大诗人屈原，是楚国著名的政治家。他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议大事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。但是后来遭奸佞陷害，以身殉节。他说：“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴长流而葬于江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎！”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”其信仰的光辉照耀千秋万代，长存天地之间。哲学家冯友兰说过，中国文化中有一种精神，那就是当一个人认为他不能拯救国家时，为了不在内疚中偷生，便选择赴死。法国文艺理论家圣·艾弗蒙说：“在悲剧中，我们追求的目标，首先应该是完善地表现人类灵魂的伟大，这种伟大，在我们的心中激起一种温情的赞赏，我们感到心智的喜悦，我们的勇气得到鼓舞，我们的灵魂得到深深的感动。”屈原的自杀是个悲剧，但又超越了悲剧，因为他的生命最终化作了一个超越时代的灵魂。——《历史的魅力是信仰的魅力》
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