失译人名今附东晋录
闻如是：
一时，佛在舍卫国、只树给孤独园，为诸四辈弟子说经。
是时国中给孤独家，为子娶妇，得长者女，名曰玉耶，端正殊特，不以妇礼，轻慢公姑，及以夫婿。
给孤独长者夫妇议言：『是妇不顺，当云何教？若加杖捶，非善法耶；设不教诃，其罪日增。』
长者议曰：『惟佛能化！』
明旦严服，往诣佛所，稽首礼足。
前白佛言：『我为子娶妇，得长者女，甚大 慢，不以妇礼。惟愿世尊，哀愍我等，并诸弟子，明日劝请，到舍说经，令心开解。』
佛即受请，长者欢喜，礼佛而归。长者到舍，广设调度，严饰床座。明旦佛来，到长者舍，长者欣庆，诸如来入舍。众坐已定，皆各礼佛，却住一面。佛饮食讫，并为说经。惟有玉耶， 慢不出，佛愍念之，放大神力，变长者家皆化作水精舍，内外相照，无有障碍。玉耶见佛三十二相，八十种好，衣毛为竖，战栗惶怖，即出礼佛，却住一面合掌低头，默无所说。
佛言玉耶：『女人不以面貌端正，不顺夫婿，非为端正。心端行正，是为端正！』
『女人身中，有十恶事，不自觉知，何等十恶？
一者、托生父母，甚难养育；
二者、怀妊忧愁；
三者、初生父母不喜；
四者、养育无味；
五者、父母随逐，不离时宜；
六者、处处畏人；
七者、常忧嫁之；
八者、生已父母离别；
九者、常畏夫婿；
十者、不得自在；是名十恶也。』
玉耶惶怖白佛言：『世尊！愿佛教我妇人之礼，其事云何？』
佛语玉耶：『妇事夫婿公姑大长，有五善三恶。何等五善？
一者、後卧早起，美食先进；
二者、挝骂不得怀恚；
三者、一心向夫，不得邪淫；
四者、愿生长寿，以身奉使；
五者、夫婿远行，整理家中，无有二心；是为五善。』
『何等三恶？
一者、轻慢夫婿，不顺大长，美食自 ，未冥早卧，日出不起，夫婿教诃，瞠目怒应；
二者、见夫不欢，心常败坏，念他男子好；
三者、愿夫早死更嫁；是为三恶。』
玉耶默然，无言可答。
佛语玉耶：『世间下有七辈妇，为汝说之，一心善听！
一者、母妇；
二者、妹妇；
三者、知识妇；
四者、妇妇；
五者、婢妇；
六者、怨家妇；
七者、夺命妇；汝今解不？』
玉耶答言：『不及此义。』
佛言：『善听！吾今解之：
何等母妇？爱念夫主，如母爱子；昼夜长养，不失时宜；心常怜念，无有厌患；念夫如子，是为母妇。
何等妹妇？承事夫婿，尽其敬诚；如兄如弟，同气分形；骨肉至亲，无有二情；尊之重之，如妹事兄；是为妹妇。
何等知识妇？奉事夫婿，敬顺恳至；依依恋恋，不能相远；私密之事，常相告示；行无违失，善事相教；使益明慧，相亲相爱；欲令度世，如善知识；是为知识妇。
何等妇妇？供养大人，竭情尽行，无有一二；净修妇礼.终不废阙；进不犯义，退不失礼，常合为贵；是名妇妇。
何等婢妇？心常畏忌，不敢自慢；忠孝尽节礼，口不 言；身不放逸，以礼自防；如民奉王，夫婿敬辛，不得 慢；若得杖捶，敬承奉受；及见骂辱，默然无辞；甘身苦乐，无有二心；慕修妇道，不择衣食；事夫如事大家，是名婢妇。
何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞠恚；昼夜求愿，欲得远离；虽为夫妇，心常如寄；乱头勤卧，无有畏避；不作生活，养育儿子；身行淫荡，不知羞耻；陷入罪法，毁辱乡里，夫婿相憎，咒欲令死；是名怨家妇。 何等夺命妇？昼夜不眠，毒心伺之；作何方便，得远离之；欲与毒药，恐人觉之；心外情通，雇人害之，复遣傍夫，伺而贼之；夫死更嫁，适我愿之；是名夺命妇。』
佛言玉耶：『其有善妇者，当有显名。宗亲九族，并蒙其荣；天龙鬼神，拥护其形，使不枉横，财宝日生。万分之後，愿愿不违，上生天上，宫殿浴池，所在自然，天人乐之。天上寿尽，还生世间，常为富贵侯王子孙，端正姝好，人所奉尊。其恶妇者，当得恶名。今现在身，不得安宁；数为鬼神，在於家庭；起病发祸，求及神明；会当归死，不得长生；恶梦恐怖，所愿不成；多逢灾横，水火日惊。万分之後，魂神受形；死入地狱、饿鬼、畜生，其身矬短，咽如针钉，身卧铁床，数千万劫。受罪毕讫，还生恶家，贫穷裸露，无丝无麻；孜孜急急，共相鞭过；从生至死，无有荣华。作善得善，作恶自遮，善恶如此，非是虚也。』 佛言玉耶：『此是七辈妇，汝用何行？』
玉耶流泪前白佛言：『我本愚痴，不顺夫尊，自今已後，当如婢妇，尽我命寿，不敢怠慢。』
即前长跪，求受十戒，三自归命，归佛、归法、归比丘僧。 一、不杀生二、不偷盗三、不淫佚四、不妄语五、不饮酒六、不恶口
七、不绮语八、不嫉妒九、不瞠恚十者、信善得善，是名十戒，此优婆夷所行。佛说是经竟，乃诸弟子，皆各欲还。给孤独长者，眷属欢喜，礼佛而退。
玉耶长跪，重白佛言：『我本愚痴， 慢夫婿，今蒙世尊，化导我等，令心开解。』
佛语玉耶：『自今已後，拥护汝家。』
玉耶言诺，受佛言教，不敢有违，稽首礼足，受退还归。
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