关于痛苦是什么？

痛苦是什么？

佚名

卢梭从一个平民到一个著名的作家，经历了无数的痛苦，他悲惨的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。于是成就了《痛苦的成因》。文章开篇就写到，我们不可能知到绝对幸福或绝对的痛苦是什么样子的，它在人生中全部都混杂在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁感受的痛苦最少，谁就是幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人，痛苦总是多于快乐，这是我们都能感到的一大人生无奈。接下来，他又精辟地总结到：我们的痛苦正产生于我们的愿望和能力的不相称。所以卢梭在文章中告诫我们：人啊，把你的生活限制在你的能力之内，就不会有痛苦……在文章结尾处他又写到：任何一个人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顾后，他就不会感觉到什么痛苦。

痛苦到底是什么？

卢梭认为痛苦是超越了能力的追求，而我觉得，痛若是快乐之父，就象失败是成功之母一样。
痛苦在哪里？痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一个追求里，没有了痛苦也就没有了生命。不是吗？

痛苦是一种动力，它逼着我们去寻找解决痛苦的办法。

痛苦是一种财富，卢梭之所以成为那个时代的伟人，这和他的痛苦经历是分不开的，痛苦是卢梭作品的原料库。我国当代作家张贤亮，也一再表明：他的十几年劳改生活，是他文学创作的重要财富。美国著名作家海伦又盲又聋，一生在黑暗、无声的痛苦里，却写出了震聋发聩的作品“给我三天视力”。

痛苦是一把双刃剑，你把握了它，战胜了它，它就是你的财富；它压倒了你，征服了你，就是你灭亡的开始。

痛苦是一种财富，但前提是你如何看待它，如何把握它。

痛苦是快乐之父。世界上任何一件快乐的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦积淀了快乐，痛苦孕育了快乐。

十年的寒窗之苦，孕育了金榜题名的快乐，这里也许有人会说，十年寒窗之苦，然后榜上却无名，这哪有快乐可言呢？中唐著名诗人张继，就是十年寒窗、金榜无名，回乡路上夜泊枫桥，痛苦不堪，彻夜无眠，于是，留下了千古绝唱“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”几千年过去了，当时金榜题名之人已无法考证，无人知晓，但落第才子张继的诗篇却被人们千古传诵。

韩信如果没有受辱胯下之痛苦，不会成为威名远播的将军；勾践如果没有亡国之痛苦，也不会卧薪尝胆，以报前仇。孟子早就告诉我们：生于忧患，死于安乐。

一个人离不开痛苦，所以有人说大难不死必有后福。

一个民族离不开痛苦，所以，多灾多难的中华民族必将成为一个强盛的民族。

高尔基在“海燕”一文中大喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”暴风雨是什么？是弱者的痛苦，也是强者的快乐！

为了明天的快乐，那么快去拥抱今天的痛苦。

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乞丐的美梦

张小平

每天下班，鲍比和女友丽莎都会结伴穿过纽约的中心公园，有说有笑地回家。鲍比注意到，一位衣着破烂的乞丐总是坐在公园的板凳上，静静地望着对面的豪华宾馆，脸上洋溢着幸福的笑容。他好奇地走近乞丐：“请原谅，我真不明白你为何每天都能如此开心？”

乞丐憨憨地笑：“虽然我没家也没钱，可每天都能讨取到一些零钱，入了夜还有宾馆的彩灯相伴，这样我便总能梦到自己住进了那栋舒适的宾馆。”鲍比对这种近乎自欺欺人的开心深感同情，于是大方地往乞丐的帽子里放了100美元。乞丐显然从未接收过这么大额的施舍，他直愣愣地盯住钞票，一个劲地道谢。

第二天，鲍比和女友路过公园时又遇见乞丐，鲍比担心变了天气乞丐会被冻着，便又仁慈地留下100美元。乞丐禁不住对丽莎夸赞：“你男友真是大好人。”到了第三天，两人路过公园，乞丐已站在长凳旁等候：“我也想有机会能住一次豪华宾馆，你能再帮帮我吗？”鲍比点了头，又掏出100美元。

那之后，每次下班，乞丐都会主动跟鲍比友好地打招呼，然后总以住宾馆为由伸手要钱。鲍比照例每次都慷慨地留下了钱。如此持续了十几天，鲍比再没有更多的钱救济，便只能自个儿绕远道而行，以避开乞丐。

回到家后，丽莎乐呵呵地说：“今天那个乞丐专门向我问起你，他担心你是不是生病了？”鲍比没吱声，他当然明白乞丐并非真正关心自己的身体，而是因为没见着便无法讨到钱……

日子一天天过去。终于有一天，鲍比远远地看见那个乞丐一直跟着丽莎往自己家方向走，还反复抱怨：“你男友是生病了吗？如果不是，他怎么可以这么不负责任呢？以前我只会做住宾馆的美梦，是他让我产生了住进宾馆的想法，可他却消失了，真让我痛苦无比！”鲍比这才知道，自己的慷慨施舍，一不小心竟然导致乞丐终结了快乐。

人生的痛苦，往往因为设定的幸福标准和期待超过了自身能力，或错误地将它们寄托于他人。乞丐是这样，常人又何尝不是如此？