包容的智慧:心中包容多大，就能拥有多大

有容乃大

无论是一个人或者社会，想要成其大、成其高、成其远、成其善美，一定有它必要的条件。什么是成就的条件呢？有四点看法：

第一、不择细流，才成江海：管子说：“海不辞水，故能成其大。”我们要想成其大，也要像大海一样，把各种的江、河、溪流，统统汇归一起。社会也是一样，好比佛陀组织教团，阐明“四姓出家，同为释氏”，无论什么种族、地域人士，我都能纳受，同样平等，就能像大海一样“容纳异己，罗致十方”，就能成就百鸟争鸣、万花齐放的缤纷社会。

第二、不辞土壤，才成高山：佛陀一生说法四十九年，说到时间，有“三大阿僧祇劫”；说到空间，有“三千大千世界”；说到众生有“十方法界”，我们身为一个人、身处一个社会，也要尊重各种差异现象的存在，例如种种的文化、生活、语言、风俗、民情等等，才能显其大与高，就像一座山，它不会嫌弃一块石头、一片土块，所以才成其宏伟。

第三、不耻下问，才成渊博：所谓学问，就是要学也要问，即使天资聪颖，也要有请教他人的雅量。磐达特是教授鸠摩罗什小乘佛教的老师，后来却拜鸠摩罗什为大乘佛教的老师，大小乘互为师，成为中国佛教的美谈；又如孔子“入太庙，每事问”，看到种田的庄稼汉就说：“吾不如老农”，看到种花的园丁，慨叹“吾不如老圃”。能从每一个人、每一件事上发现参学之处，才能深广博大，不仅洞达世情，而且学通古今。

第四、不掩过失，才成善美：《佛光菜根谭》云：“人之所患，莫甚于不知己恶。”中国人向来重视面子，一旦出错，总想如何挽回颜面，所以就有政治人物不肯认错，长官、部属不肯认错，父母、子女甚至朋友间都不肯认错的情况。其实，人不免有一些缺失、不足，佛教说忏悔改过可以灭罪，不文饰非，就能不断进步，不掩过失，就能成其善美，成为有用的人。

历史上，齐桓公重用敌手大将管仲，故能一匡天下，称霸中原；唐太宗任用不同政见之贤臣，故有大唐盛世；美国容纳不同种族，而成为民族大熔炉。所谓：“心中接纳多少，就能拥有多少；心中包容多大，就能拥有多大。”能以开阔的心胸包容不同的人事物，自然能领悟世界美妙之处。要做到“有容乃大”，有以上这四点意见。

第一、不择细流，才成江海；

第二、不辞土壤，才成高山；

第三、不耻下问，才成渊博；

第四、不掩过失，才成善美。