帕斯卡尔的思想让精神受到启迪 心智得到洗礼。
帕斯卡尔，法国17世纪的天才，集数学家、物理学家和哲学家于一身。1623年出生，只受过父亲的严格教育，11岁写出关于声学的论文，16岁写出《圆锥曲线论》，18岁研究设计计算器，后来从事大气压力研究，著名的成果有“帕斯卡尔定理”和“帕斯卡尔三角形”，为了在赌博中多赢钱，又着手研究概率论，他还是概率论的创始人之一，31岁因一次严重的车祸后，全心全意研究宇宙和人生的真理，35岁始写《思想录》。帕斯卡尔从18岁开始，病魔缠身，没有一天不在病中，他从事的丰富的科学研究，都是在身体极其衰弱的情况下进行的，直至39岁病逝。孱弱的身体蕴藏着伟大，他的一生是短暂、传奇而光辉的！
作品是深遂含蓄的亦是难懂的，特别不习惯他的论述方式。这是作者多年思想随笔的汇集，有时是一段，有时是一句，有时是一篇；有时上下关联，有时互不相干，有时引经据典，有时省言略句。反复阅读，细细品味，图文并茂， 理性且深刻，充满哲理，充满张力，真是其乐无穷，因此，阅读的过程亦是反省洗涤的过程，更是沉思升华的阶梯！受益于作者在不长的人生中对人性的思考、感悟和揭露，惊叹于作者对真理的执着追寻。正如作者所言“我们学习古人是为了超越古人”，希望有所获益和提高，得到进步吧！作为人应该要认识人性，作为人应该要有信仰，作为人必须要具有思想。
2010-3-19
更多名著专著[法]帕斯卡尔《思想录》目录【内容介绍】《思想录》是帕斯卡尔生前的尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外，另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反复阐述了人在无限大与无限小两个极限....[阅读全文]
来源：中华励志网
作者：[法]帕斯卡尔
人的状况：变化无常，无聊、不安。
我们的本性在于运动，完全的安息就是死亡。对于一个人最不堪忍受的事莫过于处于完全的安息，没有激情，无所事事，没有消遣，也无所用心。这时他就会感动虚无、沦落、无力。从他的灵魂深处马上就会出现无聊、阴沉、悲哀、忧伤、烦恼、绝望。
一点点小事就可安慰我们，因为一点点小事就可以刺痛我们。
平庸的人是发现不了人与人之间的差别的。
人必须认识自己：如果这不能有助于发现真理，至少这将有助于规范自己的生活；没有比这更为正确的了。
欲念乃是我们全部行动的根源。
雄辩是以甜言蜜语说服人，而不是以威权；它是暴君而不是国王。
甜言蜜语的人，品格恶劣。
万事万物都出于虚无而归于无穷。一切过度的品质都是我们的敌人。存在本身是个障碍。你愿意别人相信你的东西吗？那就不要提它。
没有任何东西可以为我们停留。
灵魂与身体；是人的两种相反品性。
一个跛脚的人并不使我们烦恼，但一个跛脚的精神则使我们烦恼。
没有一种屈卑使我们不可能获得善，也没有一种圣洁使我们不可能免除恶。
说话的语调可以左右最明智的人，并且能改变一篇文章或一首诗的力量。
爱或者恨或以改变正义的面貌。
人对真理充满仇恨。其本性就是只爱自己并且只考虑自己。他要费尽苦心既向别人也向他自己遮蔽起自己的缺点，他既不能忍受别人使他看到这些缺点，也不能忍受别人看到缺点。充满了缺点乃是一件坏事，但是充满缺点而又不肯承认缺点，则是一件更大的坏事。
有两件东西把全部的人性教给了人，即：本能和经验。
人生只不过是一场永恒的虚幻罢了，我们只不过是在相互蒙骗相互阿谀。
人就不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿别人向他说真话，他也避免向别人说真话， 而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底里有一种天然的根源。
有此罪恶是只由于别人的缘故才盘踞在我们身上，而抽掉了树干，它们就会像树枝一样地落下来。
一个国王是被专门使国王开心并防止他想自己的那些人包围着。
无论是责难人的还是被责难的人，都没有真正了解人性。幸福实际上只在于安定。我们不是想着我们现在的悲惨就是想着可能在威胁我们的悲惨。
我们使人从小就操心着自己的荣誉、自己的财富、自己的朋友，甚至于自己朋友的财富和荣誉。我们把业务、学习语言和煅炼都压在他们身上，并且我们还使他们懂得，除非是他们的健康、他们的荣誉、他们的财富以及他们朋友的这些东西都处于良好，否则他们就不会幸福，并且只要缺少了作何一项就会使他们不幸。我们就这样给他们加以处种担负和事务，使得他们从天一这起就苦恼不堪。——你也许说，这就是一种奇异的方式，可以使他们幸福！那我们还有什么使他们不幸呢？
研究人的人比研究几何学的人还要少！
每个人对于他自己就是一切，因为自己一死，一切对于自己就都死去了。
作为人必须要确定信仰。
不信仰的人仍是最信仰的人，为了不肯信仰摩西的奇迹，他们就信仰了韦斯巴襄的奇迹。
意志是信仰的主要构成部分之一，并不是它可以形成信仰，而是因为事物是真是假要随我们观察事物的方面而转移。
美好的行为而隐蔽起来，才是最可尊敬的。
死亡必永恒不幸是必然的。
人们缺少心灵，他们不肯与心灵交朋友。
两种过分，即排斥真理，仅仅承认理智。
一定要使外表和内心结合起来。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他，一口气，一 滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他， 人却仍然要比致他于死命的的东西要高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
人的全部的尊严都在于思想。
人既不是天使，也不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
自由过分并不是好事。享有一切必需品并不是好事!
整体爱个体，个体服从整体。
一切细微都是重要的。
有两种错误：从字面上把握一切；从精神上把握一切。
2010-3-19
更多名著专著[法]帕斯卡尔《思想录》目录【内容介绍】《思想录》是帕斯卡尔生前的尚未完成的手稿，集中体现了作者的思想理论：在笛卡尔的理性主义思潮外，另辟蹊径——既继承和发扬了理性主义的传统，以理性来批判一切；同时又指出理性本身的内在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法。反复阐述了人在无限大与无限小两个极限....[阅读全文]
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作者：[法]帕斯卡尔
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