老千的伎俩

众人一心，则必能相互提醒而防患于未然。杨志那一行人，却是离心离德。别人都不拿护送生辰纲当回事儿，只有杨志想着从中封妻荫子，于是不顾众人死活瞎指挥，酿成了败局。归根结底，不是吴用高明，而是杨志处事不当。

吴用“智取”了生辰纲，算是初出茅庐便大有斩获。生辰纲之当取不当取，那是另一个问题，观其所谓“智取”，其实也不过就是一些老千的伎俩。与其沿用旧说，谓之官逼民反，农民起义，不如谓之鸡鸣狗盗，劫掠钱财。

大凡老千以求得逞，总是离不开如下两招：一曰乘虚而入；二曰使障眼法。吴用的“智取”也是如此，与我们在当今社会观察到的老千手法，并无两样。杨志一行十五人，除了都管和两虞侯，其余军汉个个硕壮，能打能斗，杨志更是武功了得，而晁盖一伙八人，不仅武功不及，且人数也是劣势，忖度不能以力胜杨志，便改以“智取”。吴用的第一招便是乘虚而入。乘什么虚呢？不是乘不备之虚，而是乘你有所求之虚。古人云，无欲则刚，若是没有所求，任是怎么高明的老千，都不能得逞。发现你的欲望和所求，是所有老千都要做的第一步。吴用设计，在暑热季节中一天最热的时刻，以一担水酒来引诱杨志一行人上钩。本来这是很低级的一招。只要杨志稍微为一行军汉着想，自带水喝，便不会受其引诱。无奈杨志一心想着立功，对众人的暑热干渴毫不在意。当队伍行到荒山野岭的黄泥冈，白胜所挑的那一担水酒，就成了极大的诱惑。人一有欲，便不能刚正，就有受骗上当的可能。古今中外，多少吃亏上当者，都栽在老千的邪诱之下。话又说回来，如果杨志是爱众军汉如子的领队，区区一担水酒，又怎么能蒙倒了一行人呢？

光是引诱是不够的，无论多少，人皆有警惕之心。老千要做的，便是耍一些手段，使对手放松警惕，以为安全，这样就彻底把对手诱进笼子里了。最常见的手段就是使“托儿”，吴用也不例外。在东溪村与晁盖结义的七人，本与黄泥冈安乐村的白胜是一伙人，但这回却装着互不相识。七人伪装枣贩子路过，饮了白胜的水酒，麻痹了杨志一行人，以为酒中并无蒙汗药，谁知被吴用暗中做了手脚。本来七人做的这个“托儿”，也算不得高明。因为杨志一行有十五人，着一二人先饮，其余戒备，看过后果再做计较，就可以破解这种“托儿”设局。其实这并不是事后诸葛亮。“托儿”蒙蔽一个人，还好说；蒙蔽一行人，那就太不应该。因为独力难支，难免一时放松警惕；如是多人，又众人一心，则必能相互提醒而防患于未然。杨志那一行人，却是离心离德。别人都不拿护送生辰纲当回事儿，只有杨志想着从中封妻荫子，于是不顾众人死活瞎指挥，酿成了败局。归根结底，不是吴用高明，而是杨志处事不当。民谚说，物必先腐然后虫生。老千得逞，亦多是兆自内因。（林 岗）