一生的忠告:给正在寻找人间真情的你

作者:励志文摘来源:中华励志网 2011-05-09

给正在寻找人间真情的你

1.朋友是你人格的明镜

假如自己有缺点,希望你能严防自己的缺点,切勿模仿他人的坏习惯,致使自己的缺点日益增添。

在友情方面,那种不易改变冷、热的友情,才是真正的友情。

真正的友情,并非是轻而易举可获得的,它需经过长时期的培育,经由彼此的相知相解,方才得以绽放出友谊的花朵。

当你收到这封信时,大概已度过威尼斯嘈杂的狂欢节,返回托利诺,重新埋头于功课的准备之中了吧!在托利诺的这段时间,希望能对你的求学过程有所助益!并能增添你的学识与经历,而且,希望你能确实达成此一任务。事实上,至今我仍为你的事操心不已。

根据传闻,托利诺的职业学校,有着好些风度不佳的英国人。你是否会因此而将一些好不容易建立的好习惯给破坏了?一想到这些问题,不禁叫人坐立不安。这些人究竟是谁,我并不清楚,但听说,这群人一旦成群结党,便逞凶斗狠、行为无礼、处处显露出心胸的狭隘。如果这些行为,仅止于朋友之间的发泄,那还算是不幸中的大幸,但似乎他们并非仅满足于此。假使你执意不肯同流合污,他们便会不断地对你施加压力,执拗地百般劝诱。若是不能遂其心愿,他们还会施予愚弄的手段。对你们这种年龄、经验不足的年轻人来说,此种行为必然会产生巨大的影响力,以致无法承受巨大的压力,以及强迫式的劝诱。我衷心地希望你能理智地对待这些人,以使自己不被卷人其中,戒骄戒躁地完成学业。

一般而言,年轻人对于他人所托付的事,总是难以启齿说不。仿佛一旦说不,乃是件有失身价的事,而且还担心这更会惹得对方不高兴,朋友之间也会因此变得尴尬和不和谐。这种考虑本身并非坏事。企图迎合对方的要求、取悦对方,这也不能完全说是坏事,如果对方是个好人,那么便能获得良好的结果,反之,则会不由自主地被对方所牵制,终而产生不良的后遗症。假如自己有缺点,希望你能严防自己的缺点,切勿模仿他人的坏习惯,致使自己的缺点日益增添。

在我看来,在友情方面,那种不易改变冷、热的友情,才是真正的友情。在托利诺的大学里,想必有着形形色色的人们。你万万没想到,企图立即和这些人水乳交融,打成一片,乃是一种错误的观念吧!真正的友情,并非是轻而易举可获得的,它需经过长时期的培育,经由彼此的相知相解,方才得以绽放出友谊的花朵。然而,也有些友谊仅止于泛泛之交。如今充斥于你们年轻人之问的,便是此一类型。这种友谊,忽冷忽热。对于偶然认识的某人,无所顾忌地一起游乐,成群结队地狂欢游荡,这是经由人工加速栽培的友情。纸醉金迷、男女嬉戏,又岂是真正的友朋之道!轻薄短视的他们,尽管能义正辞严地对社会上的不平采取抗争的态度,但对于切身之利,却又不能洒脱地舍弃,而且还声称这类没有原则的关系为友谊,恣意地在金钱上互通有无,为了“朋友”,更可能会两肋插刀,血溅五步。

这些人要是不幸与对方决裂,便不惜恶言相向,一股脑地尽揭对方的疮疤。一旦彼此交恶,就绝无挽回的余地。他们只会一味地嘲弄、辜负彼此辛苦建立的“信赖关系”。

于此,有一点希望你能注意的便是:朋友和玩伴是截然不同的。好朋友同处时,并不限于只能得到愉悦的情趣,有时也要说不,甚至反对对方的意见。虽然,这时候对朋友来说,你会成为一个不懂人情世故、毫无助益的人物,但对真正友谊的培养,却有着莫大的帮助。当然,你宁可以轻松的态度来对待无趣的人们,也要切忌使之转化为敌人。从一个人结交朋友的类型,便能对此人作某种程度的评断。这乃是千古不易的真理。西班牙的俗谚对此形容得极为贴切:请告知你与谁共处,如此,便能猜测你为何等人物。

结交了道德不良及愚钝朋友的人,想必总是有苦难言,痛苦不堪吧?

然而,必须注意的是,在接近道德不良或愚钝的人物时,你当然会不自觉地想避开对方,但是,切忌表现得过于冷淡,以至于多树立了一个敌人。即使你不想与他结交,但若因此令对方产生敌对的态度,这绝非明智之举。如果是我,我必然会选择对他既非朋友亦非敌人的中立态度。这是最安全的方法。即使憎厌他的恶行及愚蠢,但也不必敌视他个人。若是使他们抱持着敌对的态度,那么,事情的演变将一发不可收拾。因此,在待人交友方面,最重要的乃是对象是谁。仔细分辨什么话可以说,什么话不能说;什么事可以做,什么事不能做,这一切都得有分寸。最可悲的莫过于懂得分辨却故意加以漠视。虽然你本意并非如此,但却让对方感到你对他不屑一顾,这只会激怒对方。很少有人能分辨事物的真正意义。通常人们总是为一些无聊的话题所吸引,对之聚精会神地倾听,然后还情不自禁地自说自话,于是不知不觉地又树立了一个敌人。

2.与何种人交往才能使自己进步

建立良好的社交圈子。

切莫仓促地一头栽进,使自己深陷其间,此为重要的交友之道。

别亲近赞扬缺点的人们。

有关朋友的话题就此打住,接下来,我们来谈谈应该和哪些人交往的问题。建立良好的社交圈子

首先,应尽可能结交优于自己的人,并朝这一目标而努力。结交卓越的人士,便能见贤思齐;反之,若结交程度远逊于自己的朋友,自己难免同流合污。一如前面所述,人类往往是近朱者赤、近墨者黑。

当然,我这里所谓的“卓越的人士”,并非是指家世显赫、地位超绝的人,而是指有内涵、让世人所称道的人物。

“卓越的人士”大体上可区分为以下两大类型:一为立身于社会主导地位的人们,其次则是指那些有着特殊才华的人们,例如长袖善舞,对社会有着杰出的贡献,才能特出,或是学识渊博的学者,才华洋溢的艺术家等等。此种杰出绝非凭一个人的喜好所界定,而需经由社会上的认同方可获得。当然,其间或许有些例外。总之希望你能结识这些人才。至于怎样与这些人结交,没有成形的办法,也许是厚着脸皮毛遂自荐,或是经由知名人士的大力引荐,当然也可以加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。居于其间,仔细去观察拥有不同人格、不同道德观的人们,不仅是件赏心悦目的乐事,更对你有所助益。

身分地位高的人们所聚集的团体,并不见得便是人们所称道、喜的。因为,即使身分高高在上的人群里,也有脑袋不灵光、不懂得人情世故、一无可取的人。结集学识渊博者的团体,就不免有这种现象。这些人虽然已经获得人们衷心的尊敬,但却称不上是交往的绝佳对象。这些人往往不知道快乐是什么,不清楚世间为何物,只是一味地埋头于学问的钻研中。若是你参加此种团体,就必须不时地警惕自己,经常性地探出头来看看圈外的世界。如此一来,你的判断能力也能日渐提高。然而,一旦你紧密地参与其间,成为不知世事的学者,那在你重新踏人鲜活的社会时,就很难步履轻快了!切莫仓促地一头栽进。使自己深陷其间,此为重要的交友之道

几乎所有的年轻人,均渴望能和才华横溢的人物成为知交。总认为假使自己也小有才气,那更是如鱼得水。即使达不到此一目的,也能满足自己与其共荣的心理。然而,即使是和这些才气纵横、魅力十足的人物交往,也不可不顾一切地全身心投入。不丧失判断力,才是最适当的交往方法。

并非每个人均能心悦诚服地接受才智这种东西。相反,它往往会令人产生恐惧的心理。一般说来,在众目睽睽之下,人们每每对锋锐的才智感到惧怕。这就似妇人女子一见着枪炮便会害怕的道理一样。恐惧对方会突然扣动扳机,子弹便“咻”的一声朝自己飞了过来。但是,认识这些人,继而亲近、了解这些人,确实是件有意义、令人欢欣的事。只是,不论对方多么有魅力,如果自己就此终止和其他人的交往,单和这群人往来,那将会得不偿失。别亲近赞扬缺点的人们

但是,我之所以要求你避免与程度低的人交往,乃是由于我觉得这些全是必须具备的观念。因为,我看过太多具有判断力、而且社会地位牢固的大人们,在结识了这种人后,信用扫地,沉沦堕落,最后身败名裂。

最教人头痛的问题,莫过于虚荣心的作祟。由于虚荣心的蒙蔽,人类往往铤而走险、作奸犯科。因此,无论从何种角度来看,结交程度不如自己的友朋,便是虚荣心作祟的一种表现。人们总希望自己能独占鳌头于群体之中。寄盼能获得同僚的称许、受人尊敬、领导群伦。

为了求取这种名实不符的赞扬,他们甚至不惜与不如自己的人们结交。如此将导致何种结果呢?是的,不久你就将变得与他们层次相当,从此再也不愿结交出色的朋友了。我愿不厌其烦地提醒你,人们往往会遭伙伴同化,不管这样做是使自己的层次提高了,或是降低了,其结果必然一样。你应该依交往的对象,仔细加以判断。3.与人相交不可或缺的要件

所有“好的开始”往往都要由自己来创造的。

“干劲与韧性”乃是与人相交不可或缺的两大要件。

直至如今,我仍然能清楚地记得,当我刚刚踏入社会,被引介给许许多多光彩照人的人物时的情景。当时,依然沾满剑桥味的自己,惶惑恍惚地呆立于成人们的面前。虽然再三告诫自己,举止要优雅大方,但是,一旦面对他人,要么羞涩地低着头,要么便是仰天长啸、瞪着天花板发呆,在应对他人及与之谈话时,更是显得手足无措、不知所云。耳边要是听见初认识的人们讲话的声音,便以为是他们在对自己评头论足,感觉这些驻足攀谈的人们,正在毫不留情地指责我笨拙的举止,嘲弄我愚蠢的言行。其实,仔细想想,对于我这种初人社会对他们没有什么用处的人,他们是绝不会有兴趣谈论的。

在这段短暂的时光里,我犹如服刑的犯人一般。一个人如果没有强烈的决心与意志,无法磨练自己,不能自如地和眼前的人们交谈,他必然会沮丧得溃退不前,甚至有可能从此绝足于社交场所。但是,我想,既然自己已驻足此地,就必须使自己勉强与旁人打成一片。

下定决心后,我心头仿佛轻松了许多。从此,那些举止无措的行为便消逝得无影无踪,与人交谈时,也不再有结巴、词不达意的现象发生了。以我的经验,我要给你以下几个提示:

所有好的开始往往都要由自己来创造的

偶尔有些人看到我那困惑的表情,他们便会在自己正好有空闲时,走到我身旁与我交谈。我在这种时候总是非常感激,并认为这是天赐良机,是上苍遣派这些天使来安慰我、赐与我勇气。在这个时候,我的勇气也因此受到莫大的鼓舞。于是乎,我便硬着头皮,迎向这位好心人脱口说出:今天天气真好之类的话。而这位高尚的人也非常尊敬地给以应答。当我在对话中突然中断,彼此间尴尬地静默时,而他发觉我正在搜索枯肠,觅不着话题时,这位好心人会再度开口说道:“您别慌,看来,您是鼓足了勇气来找我谈话……。但是,您千万别有绝望的念头,就此放弃和这里的所有人交往。大家都能体谅您的心情。最重要的:首先您该试着放轻松一些,松弛自己紧张的神经。然后,您就能自然而然地想出接近大家的方法来。“其实,您并非如自己所想像的那般不中用,只需勤加练习,不久,您就能成为出色的人物。如果,您想跟随在我身边练习,我会视您如钟爱子弟,将您介绍给每一位朋友……”你可以想见,当我听见这番话时,心里该有多高兴。你可猜得出当时我是以何等笨拙的言辞来回应对方吗?我干咳了两、三声,好似喉头给哽住了,略加思索后,我回答道:

“真谢谢您的鼓励。我对自己的举止竟毫无自信,这主要是由于自己并不习惯与许多杰出人士交往。如果您果真愿屈尊降贵,不吝给予指导的话,我愿执弟子之礼,奉你为老师。”

在我断断续续嗫嚅之际,这位好心人便又唤来三、四个人,用法语这么说(当时我身在法国):

“各位,我很高兴刚接下教育这位年轻人的重责大任。这年轻人想必很喜欢我,否则,他就不会畏怯地鼓足勇气迎向我,找些今天天气很好之类的话题与我交谈。”“我想请各位帮帮忙。大家一起来锻炼这位年轻人吧。这年轻人需要一个好榜样。假使他认为我不是个适当的好榜样,便会去找别人。不过,可别挑上歌剧歌手,或者是女演员哦。若是和她们相爱,虽然也能收到千锤百炼的效果,但是,这将会财富耗损、健康败坏、思想荒芜,从此堕落沉沦。”

在场的人们,没想到她会说出这番话,全笑了起来。我当场面红耳赤、呆若木鸡。不知道她是当真还是戏弄我。一时间,我的思绪也翻腾不已。又喜、又羞、勇气澎湃,但又略带怯生地静静听着。

干劲与韧性乃是与人相交不可或缺的两大要件

后来我才知晓,不仅这位好心人,就连那些她所介绍的朋友们,都屡次在他人面前大力地举荐我。在他们的鼓励下,我逐渐地恢复了自信,找回了优雅的举止,也将羞怯的心理抛诸脑后。以后,我一发现优秀的榜样,便会不失时机地加以模仿。不久,便能以平常心去轻松地模仿他人的举止,最后,终于能掺入自己的方法,化为自身的行为了。 对你而言,成为让人们喜爱的人物,踏人社会之后,能闯出一番事业来,这些梦想并非不可能。如果你能拥有十足的干劲、坚强的韧性,必然能事半功倍。

4.培养以“原尺寸”来评价人的眼力

人类并不是如你所想像的那般理智、理性的动物,而是被感情所支配,一逢变故,便会在转瞬间分崩离析的个体。

你该去除年轻人特有的浮躁,常保持朝气蓬勃、快活开朗的心情,堂堂正正地步入人群之中。年轻人往往对于人类、事物给与不恰如其分的评价,这乃是由于不了解事实真相之故。一旦明白其底细,他们的评价就必会日益低下。人类并不是如你所想像的那般理智、理性的动物,而是被感情所支配,一逢变故,便会在转瞬间分崩离析的个体。

即使是一般被称为有才能的人,也非绝对的具有真才实学,想来,这一点你是知道的吧!他们之所以被视为“有才能”,必然是由于在与他人相较之下,他们显得稍微出色,而且缺点较少,并因此而被称为“出众”罢了。

为此,他们须经由充分的自制、遏减其缺点,以达到顺利驾驭他人的目的。此时,他们会通过理性地驾驭众人,停止愚蠢的举止,巧妙地入侵易于控制的感情及感觉。所以,几乎能做到万无一失。事实上,若是立于远处观察,便能很容易地察觉,人们所谓的伟人、完人,也依然有其缺点。伟大的布鲁塔斯·马卡思亦是如此,他不也曾在马其顿假扮小偷吗?法国的主教亚曼·李察柳也不例外。他为了使自己的诗获得更高的评价,不也曾辛苦地模仿名家的作品吗?玛鲁帕拉公爵更是处处显出其吝啬的心性。你若是想了解人类究竟为何物,不妨研读拉罗什富科公爵的《格言集》。除此之外,我再也不知道有任何书或人,能如此透彻地描绘人性了。你可以每天花点时间研读这本小册子,我劝你每天阅读它,因为恐怕世上再也没有第二本书,能如这本书一般正确地捕捉人生的百态了。如果你阅读了这本书,想必你将不再会对人类给予过高的评价。不过,我也保证,这本书绝非刻意藐视人类的书籍。在看待他人上,我还有两点要提示你:

孕育年轻人般的朝气,常保持快洁的心境与你同龄的年轻人,总是精力过盛。如果不能将之导入正轨,恐怕容易误人歧途。但是,年轻人莽撞的个性,绝非单纯的劝诱可建其功的。其实,在你们这种年纪,只消多留意几分谨慎及谦虚,必然会到处受欢迎。所以,你该去除年轻人特有的浮躁,常保持朝气蓬勃、快活开朗的心情,堂堂正正地步入人群之中。尽管朋友们可能会因为你的当机立断而激怒,然而,充满朝气、精神饱满的表现,更能打动对方的心。你应该尽可能依循前面所述的方法,审慎地调查自己朋友的性格,以及现今的种种状况。如此一来,便能充分地掌握正确的行为举止。你所认识的人当中,并非个个都是禀性优良的人,这点你该心知肚明。好批评的人不在少数,愿意接受良性批评的人也比比皆是。面对这种人时,你要称赞在场的大部分人所具有的优点,也要论及别人的缺点。因为,虽然只是些老生常谈的议论,对方也可能会误认为你的赞赏,乃是针对他而发,而沾沾自喜不已。视惨痛的失败、挫折为绝佳的教训

人们,特别是在加入优于自己的团体中时,总是处处留意旁人对自己的观感,只要有人三五成群低喃细语,就会神经质地认为他们是在谈论自己。若是偶尔从那边进出笑声,你甚至会误以为自己是他们嘲笑的对象。如果听了些自己无法理解的话语,无论其恰当与否,便一股脑地认为,所有的议论全是针对自己而发。

在《谋略》一书中,作者曾如此诙谐地写道:“笑得那么大声,必然是在嘲笑我”,这便是此等心态的写照。且不妨暂时抛开一切世俗的观念,置身于卓越的人群之中,即便是遭逢再三的挫折,甚而令人产生反感,也要忍耐,因为,久而久之,你必然能以洒脱的态度来面对种种冲击。在与你最为亲密的五、六人之中,不论男女,你不妨请求他们,若是他们察觉年轻、经验不足的你,行事上有太过分,或不礼貌时,应该立即毫不客气地加以指责。而当你在得到了朋友的训责之后,应谨记友谊的可贵,不可忘了深致感谢之意。如此一来,朋友们会感到你的诚心真意,他们必然能知无不言,直言不讳。你也能在他人的帮助下,逐步改正自己的缺点。相应地,朋友们或许也会利用相似的方法和态度,请求你不时地鞭策、督促他。于是,彼此间的友谊将能更加稳固,你便能逐渐革除自己身上的一些不良习性。经过多次这样的锤炼,慢慢地,你便能感觉到自己的身心获得了充分的自由,并能与相交的友朋们悠然自得地畅谈。

5.以虚荣心来提升上进心

为了满足自己的虚荣心,就必然得有一种强烈的上进心及在做一件事情时深思熟虑。若一个人不具有希望被认同、渴求被赞赏的心理,他就会变得对任何事都抱持漠不关心的态度,甚至再也无法实际做好任何事情。

没有任何方法比虚荣心的助力,更能使人快速地成功

虚荣心,往好的方面想,便是企图获取他人赞赏的心理。它是一种不论时空,凡人均具有的心态。此种心理的过分张扬,必会引发愚蠢的行为,以至作奸犯科、锒铛人狱。然而,我认为,从另一方面看,人类企求他人赞同的心理,也可与向上的心理相结合。

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