有人说，国学是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是“一家仁一国兴仁，一家让一国兴让”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是“天人合一”的存在观等等。著名学者邓实说，“国学者何？一国所自有之学也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。”用今天的话说，是“为国为民、诚信友善”的核心价值观。
当前，国学缺失比比皆是。比如，现今的许多中文系毕业生，书写中文如划天书，甚而连一则简单的信函都写不清楚，更不要说言谈时引经据典，借古喻今了。很多孩子英文像水龙头里的自来水一样关都关不住，而国文却是“然后、然后”一团糟。为什么国学会沦落至此？
国学沦落的责任，恐怕与当下国学教育的缺失有关。国家教育工作者，上到国家教育部，下至幼儿园老师，都应该站出来承担责任。现今我国基础教育与国际接轨有余，当我们跟西方文化有了特别密切的交流以后，我们对自己文化的了解其实非常有限，体现本国特色不足，特别是经历了文革之后，以至于对本国传统文化的掌握与研究，更是一种悲哀。
而反观我国的年逾耄耋者，不论是人文社会科学领域的专家，还是自然科学、工程技术方面的院士，几乎都能写得一手好文章，且言谈举止之间，百家学说、文学典故常常信手拈来。深究其原因，中国传统教育，在他们自学生启蒙始就有四书五经打底，成年后再习以经世济用之学，内外兼修，不论从事什么领域的工作，总会透出一股子清气。www.lvyougl.com
近几年“国学热”有所升温，但浮于表面的多，深入肯綮的少；赶时髦的多，正视其价值的少；诸如“国学与企业文化培训”“幼儿国学兴趣班”之类的虚热多，国学的系统性研究、体系性教育少。
那么，国学如何理性回归？香港岭南大学中文系副教授许子东说，“香港语文老师有意无意地都有一种使命感，香港的孩子大部分时间在接受英文教育，因此，给他们强调古典文化，是想让他们在西化的社会里别忘了自己是中国人，别忘了老祖宗有精华的东西；也使得他们的文化结构和价值观比较中西平衡。”
一是读经典，让国学经典入脑入心更践于行。二是加强传统节日习俗的搜集和整理，以提高国人的文化修养和价值理念。比如，端午节我们纪念屈原，它真正体现的是中国传统节日为国为民的家国情怀、天人境界，让诚信友善的核心价值观成为我们生活当中的组成部分，这就是我们对整个中华经典里面的价值理念、人生智慧等等的一种传承。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”自强不息、厚德载物，是中国传统文化的两条精神命脉，是核心价值观不可或缺的内因，也是中华民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。让我们有所担当与传承，就从诵读经典国学开始。（文/龙溪湖）
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