《智囊》分为：上智部、明智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部十部。 冯子曰：智无常局，以恰肖其局者为上。所以《智囊》的上智部分为：“见大”、“远犹”、“通简”、“迎刃”，而总其名为“上智”。 其实这些标题很容易理解，都可以望文而生意：“见大”就是掌握大局的人，一发一收了于心。[例子]“有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼，农人很生气捉住马儿并把它关起来。子贡知道后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到农人不理会子贡。孔子说：“用别人听不懂的道理去说服他，就好比用太牢去供奉野兽，用三月不知肉味的优美音乐去取悦飞鸟。”于是命马夫前去。马夫说了一句“你是不在东海耕种，我不是在西海旅行，既然偶然碰见了，我的马怎能不侵犯你的庄稼呢？”农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫”[冯评]“拿诗书之理来说服乡野之人，这就是不知变通的读书人误事的原因。马夫的话虽然有理，但这番话若是从子贡口中说出来，恐怕农夫仍然不会接受。为什么呢？因为子贡和农夫两人的学识、修养相差太远，彼此早已心存距离；然而孔子为什么不先要马夫去，而任由子贡前去说服农夫呢？－－若一开始就让马夫前去，子贡心中一定不服！如今不但子贡心中毫无怨尤，也使得马夫有了表现的机会。圣人能通达人情事理，所以才能人尽其才。”
《智囊》是曾创作出《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世名言》的明末著名文学家冯梦龙晚年的一部呕心沥血之作，是冯梦龙在中国古代谋略研究方面的一部巨著。冯梦龙以“不惟其人惟其事，不惟其事惟其智”的编篡宗旨，搜罗了先秦至明末三千多年间经史百家、稗官野史、以及民间传说中以智取胜的事例2000余则，帝王将相，三教九流无所不包。清代李渔评此书是“惟恐失一哲人，漏一慧语”。书中所叙谋略，共分十部二十八卷，有总叙、有评述、有按语。由于冯梦龙平易自然的写作风格，书中语言生动幽默、故事曲折有趣，因此具有极强的可读性。故有人称它是一部“小资治”。
本书由古籍学方面的专家发掘整理，采用明崇祯七年（1634）的刻本为蓝本，经数十位历史学、语言学、古文字学、军事学、谋略学等领域的专家历经数载系统编撰而成，整理者对原著古文业译注，文白对照。以原著十部二十八卷为纲，增广了因时代所限原著无法涉及的精彩案例一千余则，极大地丰富和补充了这部谋略巨著，在今天全球竞相研究中国古代谋略学的热潮中，这部熔中国古人高超的智谋和当代学者独到见识于一炉的智谋大全增广本－－《智囊全集》的出版，是我国政、军、商、文各界书友们的一大幸事。
目录:
第一部 上智 智无常局，以恰肖其局者为上。
第二部 明智 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾。
第三部 察智 智非察不明，察非智不精。
第四部 胆智 胆不足则以智练之，胆有余则以智裁之。
第五部 术智 智者，术所以生也，术者，智所以转也。
第六部 捷智 成大事者，争百年，不争一息，然而一息固百年之始也。
第七部 语智 一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师。
第八部 兵智 阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。
第九部 闺智 日光而月借，妻所以齐也，日殁而月代，妇所以辅也。
第十部 杂智 杂智具而天下无余智矣。
