事理情法
世间上的人都欢喜讲“理”，所谓事有事理、道有道理、情有情理、法有法理，什么都有理。在事理情法里，我们应该要注意什么呢？有四点意见：
第一、家事、国事、世间事，事事关心：古人说：“风声、雨声、读书声、声声入耳 ； 家事、国事、天下事、事事关心。”有一个年轻人喝完汽水，就把空罐子任意一丢，跟后一位老婆婆看不过去，命令他捡起来，年轻人不服气：“关你什么事？”老婆婆说：“怎么不关我事？你乱丢东西，製造垃圾，污染环境，我们社区的房地产会跌价，这就跟我有关系！”今日的社会，都是众缘所成，没有一样事物，与我们没有关系，这就是“共生”。共生和解，才能“吉祥”。所以说，无论是家里的事、国家的事、世间上的事，我们都要“事事关心”。
第二、伦理、地理、天下理，理理有则：世间万象，深入的观察就会知道：天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，任何一件事物都有其各别的“理”。每一种理都有原则，不是“公说公有理，婆说婆有理”，而是要大家承认，才能通情达理。今日社会的溷乱，就是因为理则不张，当你违背理则，当然无法“去处尽通”了。
第三、感情、亲情、人间情，情情升华：世间做人都有情感生活，有亲情、有爱情，有朋友之情、同侪之情、师徒之情，乃至长官与部属、长辈与晚辈等等，不管哪一种情，都要“情情升华”。升华是以智化情、以慈导情，升华的感情是一种尊重、一种体贴，它不是佔有，不是私爱，让感情升华成为慈悲、成为智慧，这种感情就更扩大、更可贵了。
第四、世法、佛法、出世法，法法道同：世间讲法律，佛法也有戒律，“五戒”就是戒律和法律共同的地方。有人以为佛法不是世间法，事实上“佛法在世间，不离世间觉”，佛法是涵容世间诸法万象的。也不要以为出世法是脱离世间，佛教出世的思想并不是离开世间，而是一样的生活，一样的食衣住行、行住坐卧，只是在思想上及心境上太一样，这就叫做出世。所以大虚大师说：“离世求菩提， 犹如觅兔角。”离开了世间法，也就没有出世间法可言。因此，世法、佛法、出世法、法法道同，法法相关，可说是“方便有多门，归元无二路”。
世间一切原则，离不开“事理情法”，这四点，可以让我们迈向圆融。
第一、家事、国事、世间事，事事关心；
第二、伦理、地理、天下理，理理有则；
第三、感情、亲情、人间情，情情升华；
第四、世法、佛法、出世法，法法道同。
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