防患的重要
古谚说“未雨绸缪”，俗谚说“晴天要积雨来粮”，都是劝人要有忧患意识。孟子说：“生于忧患而死于安乐。”太过安逸，沉湎安乐，只会招致灭亡。现实生活要有忧患意识，心理建设更应防患于未然。提供四点意见：第一、防恶心于未萌：每个人的心都本具善法和恶法，因此，天堂、地狱不在别处，就在自己的心里，随着善恶心念，流转于天堂与地狱之间。凡人都误以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。其实，我们对于善念、恶念，应该要抱持“已生善，令增长；未生善，令生起。已生恶，令永断；未生恶，令不生”的谨慎，才能使善心不断增长，使人格臻至完善。
第二、防法度于未乱：国有国法，家有家规，法律、家规是维持社会与家庭秩序的准则。自我也应有自我的尺度，行事才有规则，脚步才不会溷乱。如果人人都能遵守法度，就不须有“严刑峻法 ”的主张。毕竟，待世乱才用重典，国家社会已付出许多的成本代价，人民也多受痛苦了。因此，最好的律法，还是防于未乱。
第三、防灾祸于未来：如是因，如是果，种下苹果的种子，绝不会长出柑橘。因此经说：“菩萨畏因，众生畏果。”菩萨深谋远虑，凡事防范于未然，必在因地小心谨慎；凡夫见浅识短，因此每在果报临头，懊悔莫及。因地里，不在杀盗淫妄、贪瞋愚痴中打转，就不会有短命丑陋、贫贱愚痴的果报。
第四、防小人于未彰：凡人的品性良莠不齐，我们的周遭有君子，也不免掺杂一些小人。不管是君子还是小人，都不会在脸上写明，因此，对别人推心置腹之前，最好仔细观察。 其实，所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，也不是叫我们对别人都存诫心，只是，如果我们警觉性高，自然就不易受骗。
《佛说孛经抄》说有八快乐的事，“忿能自禁、虑能防患、道法相亲、友不相欺”，即是其中之四。但愿大家都能在祸患未发生前，就加以防备，如此，就能得到其他四项快乐：“与贤从事、得谘圣人、性体仁和、事业日新”。
第一、防恶心于未萌，
第二、防法度于未乱，
第三、防灾祸于未来，
第四、防小人于未彰。
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