人的定义-人论（柳下弈）

人，是自然界的享受者。

精神，就是自我评判。

自然界决定人，自然界决定人的精神（精神元素全部来自自然界，精神产品全部是自然界元素的演绎）。人要科学地利用自然界以服务于精神（从物理上讲，宇宙是一座按部就班、准确无误的时钟，什么都是确定了的，但谁也不知道谁也无法推算出具体的命运。尽管人们在判断、选择、作为、创造，但还是改变不了每一步都是必然的事实，包括头脑中的每一个闪念。也许有人说，当代量子物理好象早已否定“时钟”说，可我要说，那是他们的错误，人们终将接受我的思想，在我的量子论和能波论里，不存在“量子不确定性”和“超局域效应”等概念。）

精神是人生价值所在，是由人的世界观、人生观、健康、人格等作支撑的，而世界观、人生观（来自学习研究）、健康（与饮食、医疗、工作居住环境、劳动强度有关、人格（自由、自主、尊严等）是要社会经济、社会制度作保障的（新概念社会主义）。

精神=人生价值=对美的享有（正值）+被苦的侵害（负值）

作为个体人，无论什么处境，都有精神的追求，对美（美就是快感）的追求，对苦的回避，贫富官民各有各的期望和要面对的问题，美与苦亦有个等效原理（比如亿元收入对身价百亿的人与万元收入对于穷人来说感觉是等价的），精神质量并非与财富或职位成正比（相对论）。美的形式是多样的，人（应物）的审美也是多样的，说不定美以什么形式跃入谁的心里（量子论）。但从长期看，从群体看，就显现出机率的问题，所以人们追求财富，追求政治权益。

人对美的追求，要按能波论的启示拓展自身谱系，准确定位；要思想解放和解脱（解放就是凡是通过努力能实现的就去追求，解脱就是去除错误的企望）。有为、无为都要遵循“道”（道，即自然规律；道德者，按客观规律办事之操守）。

柳下弈强调，提倡新儒家思想（积极参与社会生产与管理，由此实现个人利益），坚决淘汰束缚人性和创造力的，适应于封建、封闭、愚民专制下社会的儒家正统思想（广义进化论）。

于是，就有了一个理想主义的定义：人，就是自然界中美的享受者和美的创造者。