◆ 貌美一时，德美终身。
◆ 慢慢喝一口水，品嚐它的甘味。
◆ 尽力之后，将一切交给不可思议的因缘。
◆ 随著「我念」的消除， 让自己的生命逐渐「融入」宇宙之中，最后与宇宙合成一个「整体」，就是禪者之旅。
◆ 无「我念」并不是说我们不存在，而是要我们放下「我念」，消除自我中心，打破「自我硬壳」，让正面的生命潜能充分地释放出来。..
◆ 人的生命之所以有意义，就在於人能够思考和行动，并且可以令自己的生命有意义！
◆ 世上最多人信奉的宗教，不是基督教，不是佛教，也不是伊斯兰教，而是「名利教」。但许多人信了并不快乐！
◆ 不用感慨没有人了解自己，实际上不被自己了解的人更多。
◆ 人生最大的悲哀，莫过於人生路向的错误选择；其次，浑浑噩噩过一生，也是很可悲的。
◆ 人的心灵好像一部摄录机，会把一切经验摄录下来。对於那些不愉快的经验，虽然说时间会淡化一切，但其实只是沉淀到心灵的底层，许久之后，仍会隐隐作痛。因此，最好的处理办法是「化解」，其次是「释放」，最差的是「压抑」。
◆ 你的将来要為你现在的所作所為付出代价。
◆ 人生好比一部书，我们每天都為这部书写下文字。到了停笔之时，能否无悔今生？
◆ 基督教徒最佳的传教方式，是活得像个基督教徒；佛教徒最佳的传教方式，是活得像个佛教徒；伊斯兰教徒最佳的传教方式，是活得像个伊斯兰教徒。
◆ 要做一个经常宽恕别人的人，不要做一个经常被别人宽恕的人。
◆ 摆脱成规成矩，可以提升创意思维。如果你是个经常守规矩的人，可尝试一下不守规矩；如果你是个经常不守规矩的人，可尝试一下守规矩，因為不守规矩就是你的规矩，当你守规矩时就是不守规矩。若能这样，你会有新的感觉，创意亦可能会產生。
◆ 纯然觉察是一种纯粹的觉察，其中不添加任何意念，一有添加，即使一丝一毫，已不是纯然了。
◆ 秋本无愁，由人而生。
◆ 每个人都不希望自己只是卑微的存在物，但这却是事实。
◆ 希望虽然可以支持你一生，但亦可以欺骗你一生。
◆ 生气是一种愚昧，那是用别人的错误来惩罚自己。
◆ 没有风险的生活是最危险的生活。
◆ 别人不理解你，你可以尝试理解别人的不理解。
◆ 藉著纯然觉察，可切入神秘之境。
◆ 真正的活在当下，就是对当下的周围环境和自己内心的状态有纯然的觉察。
◆ 要认识自己，就是要认识当下的自己，而不是过去的自己，也不是未来理想的自己。
◆ 平凡的人追求不平凡，其实这正是平凡人的表现。当平凡的人明白了这点道理后，為了不平凡，於是不再追求不平凡，可是这样仍是平凡人的表现。
◆ 藉著纯然觉察，可摆脱过去经验的制约。
◆ 一般人往往只根据以往对，对方的印象来与对方交往，而对方也是如此。即是说，彼此都只是与自己对，对方的印象沟通，而不是跟当下的对方本身相交。
◆ 若过去对对方的印象欠佳，即使对方已经改变了，也视而不见。
◆ 我们能否拋开过去对对方的印象，每一次都以全新的态度来跟对方交往？
◆ 一个人在成长的过程中，若有幸遇上某个贵人，自己的生命价值从而得到肯定，则对以后的人生会有极為深远的影响。
◆ 真正的性解放不是罔顾后果或不负责任的性滥交，而是消除一切对於性的恐惧、焦虑和不适当的压抑。
◆ 只要父母和教师能够以友善，关怀的态度对待子女和学生，就绝不会没有结果。在付出的时候，大人和小孩都可能不觉得什麼，但殊不知已对孩童產生极大的助益。
◆ 当一个完美主义者，知道最好的并非完美主义时，於是不再追求完美，但这样仍然是完美主义者的表现
◆ 如果你还有很多感慨，表示你还很年轻。
◆ 只考虑「什麼」是对的、「什麼」是错的，而不考虑「谁」是对的、「谁」是错的，才是对事不对人的态度。
◆ 许多人只要卸下虚假的外衣，变得野一点，就会更美。
◆ 带著成见来听别人说话，很容易就会听到别人，根本没有说出来的东西，或者听不到别人已经，显然说了出来的东西。
◆ 快乐使人幸福，痛苦令人深刻。
◆ 一个教了三十年书的教师，有没有问一问自己：真的教了三十年书呢，还是只不过教了一年书重复了二十九次？
◆ 听别人说话，除了「听话」外，还要「听心」。
◆ 愚蠢的人模仿聪明人的表现，并不会真的变得聪明。只有亲自觉察到自己的愚蠢，才是聪明的开始。
◆ 我只作為你生活的一面镜子，在其中你可以看见你本然的样子；然后你可以把镜子拋掉，因為它并不重要。
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