一
无忧王是唐代的叫法。现在人称他阿育王。
无忧王统一了整个印度，尊贵无比，财富无量。晚年，他病了，卧床不起，自己揣测结局不好，想做最后一次布施，下令献出大量财宝给寺院、僧侣，以便使他们安心修行，让佛法的鼓角在印度大地更嘹亮些，也有为自己祈福延寿的意思。
这个一生无忧的国王却失望了。代理朝政的大臣和王子表面答应，暗地里却不同意实施。病得有气无力的无忧王无奈，只好让贴身侍卫将自己床头的药果一只烂了半边的阿摩罗果送给寺院，告诉僧侣，曾经的无忧王，现在的半只阿摩罗果之王做最后一次布施来了。
寺院住持赶紧击打法鼓，聚集起所有的僧侣，熬起一大锅水，将这半只阿摩罗果放进锅里煮，每人分一点果水，虔诚地接受无忧王的最后一次略带伤感的布施。
这真是一个发人深省的故事。
无忧王曾经依靠战争和权柄，把整个印度都收拢在手中，但有一天，他手中能把握的却只有半只果子。我们何尝不是如此？青壮年时期，我们都自认为是无忧王，能够把握命运中的一切，但无论我们如何努力，临终，我们会发现，随著生命的即将完结，我们手中剩下的只有半只孤零零的阿摩罗果那就是我们无法再进行下去的幻想，一生苦乐都恍然如梦。
萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀《远离四种执著》中说：
若执著此生，则非修行者；
若执著世间，则无出离心；
执著己目的，不具菩提心；
当执著生起，正见已丧失。
渴望把握一切是一种错误的知见，换成现代语言来说，是一种错误的观念。这种知见带来的执著，会给我们带来一次又一次欢欣与痛苦交织的煎熬。
马祖道一禅师圆寂前，院主问候说：和尚近日身体如何？他说，日面佛、月面佛。
日面佛、月面佛是佛经里讲的无量劫前的两尊佛。日面佛世寿一千八百岁，月面佛的世寿只有一昼夜，无论寿命长短，未觉悟时，他们都面临著同样的生老病死的苦恼，但认清了生命的真谛，他们也都是同样快乐尊贵的佛陀，具备了相同的清净如莲化的法身。
宋释慧勤在《颂古七首
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