一个和尚问洞山良价∶「什麽是佛？」
洞山回答说∶「麻三斤。」
圆悟禅师说∶
「这个公案，多少人错会，直是难咬嚼，无隙可以下口。何故？因为洞山的话淡而无味。古人有多少答佛话，有人说坐在佛堂便是，有人说三十二相，更有人说杖林山下竹筋鞭。到了洞山，却说『麻三斤』，不妨截断古人舌头。有人说洞山那时正在库下称麻，这僧问他，所以如此答；又有人说洞山问东答西；还有人认为由於问话者不知道自己就是佛，所以洞山宛转回答他。」
「这些人都像死汉一样，因为他们完全不能了解活的道路。还有人说这麻三斤就是佛，这是泛神论的解释。他们说的话是多麽荒谬不近事理！只要他们在洞山句下寻讨，即使他们参到弥勒佛下生，也永远莫想了解洞山的真意。为什麽呢？因为言语只是载道
之器。不了解古人意，只管去句中求，从什麽地方抓住古人之意呢？古人说道本无言，因言显道。
「见道就要忘言。只有当我们通过体验而对言语所表达的东西具有一种了悟时，才能达到这个目的。这『麻三斤』好似长安大路一条，只要你一旦走在这条路上，那麽你的每一步方向都正确。有人问云门什麽是超越佛祖之外的意旨，云门回答说∶『糊饼』。云门与洞山是一般无二的。若能彻底清除一切分别的渣滓，就不难了解此道。」
後来，那想要知道佛是什麽的和尚跑到智门那里问他什麽是「麻三斤」的意旨。
智门说∶「花簇簇，锦簇簇。」
和尚说∶「我还是不明白。」
智门说∶「南地竹兮北地木。」
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