洞山良价禅师原得法於云岩,学成辞别云岩。
云岩说;「你此去之後恐怕很难再见到我了。」
洞山说;「这倒不一定。但你死後,若有人来问你的面貌如何,应怎样回答呢?」
云岩说;「即这个是。」
这句话使洞山沉默了好久,不得其解。
云岩接著说∶「此事应该仔细慎重,担子不轻呀。」
洞山於是就走了。在途中过水时,见到水里自己的影子,於是恍然有省,认为懂得了云岩「即这个是」的含意了。他随即做了一偈∶
切忌从他觅,迢迢与我疏。
我今独自往,处处得逢渠。
渠今正是我,我今不是渠。
应须这麽会,方可契如如。
大意是,影子就是本人,不必再另外去找了,到处都会有的。
後来云岩死了,他去供养云岩的遗像,有人问他∶「即这个是」是否就指遗像(真)而言呢?
洞山说∶「云岩开始说这句话时,我是不懂的;後来涉水见影时,也只是似懂而已。只有在看到遗像之後才是真懂。遗像代表本人,才是『这个』,而以前几乎误会了云岩的话。」
洞山涉水睹影而桶底脱落,後见遗像而彻悟,是对「即事而真」的一个形象比喻∶看到水中影也还只是共相,只有在遗像中才能体现出他的原来面貌。因而理只有通过自相才能相传。「即这个是」既有共相义,也有自相义。这,就是曹洞宗「即事而真」的妙义。
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