有僧问洞山∶「寒璁到来如何回避？」
洞山说∶「到那没有寒璁的地方去。」
僧又问∶「哪里是没有寒璁的地方呢？」
洞山说∶「冷时冷死你，热时热死你。」
有僧不懂这则公案，问黄龙新和尚∶「到底应该怎麽办呢？」
良久，黄龙说∶「安禅不必须山水，灭却心头火自凉。」
黄龙一语破的，可谓打著灯笼，指著秤星，让你仔细瞧见。
洞山接人则别有手法，浮山远录公称为五位之格∶
正中偏，三更初夜月明前。莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌。
偏中正，失晓老婆逢古镜。分明觌面更无真，休更迷头还认影。
正中来，无中有路出尘埃。但能不触当今读，也胜前朝断舌才。
偏中至，两刃交锋不须避。好手还同火里莲，宛然自有冲天气。
兼中到，不落有无谁敢和。人人尽欲出常流，折合还归炭里坐。
这正偏五格，如会得一则，自然全会，如水上葫芦，捺著便转，不需一丝气力。
有僧问洞山∶「文殊普贤来参时如何办呢？」
洞山说∶「赶向水牯牛群里去。」
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