找回我们本来的面目，安住心性正当生活，

学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，

中军主将能行令，不动干戈治太平。

原著故事：学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，中军主将能行令，不动干戈治太平。这是宋代性空妙普禅师所作的一首禅偈。其中禁城是指我们的身体，常常被眼、耳、鼻、舌、身、意这六个盗贼所扰乱，其中心是主将，如果他能找回自己本来的面目、真如佛性，就能使六个原本窃取功德的盗贼，变成坚守岗位的忠臣，即使面对无边的烦恼与绮丽的诱惑，也能安住心性正当生活。因此我们应该随时随地观照自己，收摄收念。

禅诗说明：六贼就是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，中军主帅指我们的主人翁，念头一起，不随它转，外不为境迁，无论利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐等八风所袭，都该稳定不动。六根接触六尘，即生六识之执取，以舌识为例说明：当舌根碰到味尘后，即生出味觉（如酸甜苦辣），接着舌识透过想像（如这个味道好像某食物），此时这个想法就进入八识里熏成种子，成为下次烦恼现行的诱因。所以不随念头转动才能做个真正主人翁