以前，奉行禅农并重，讲一日不作一日不食，仍至学苦行中的释伽牟尼佛，日中一食。所以学佛出家的人，常常在饥饿中。
在一座庙的禅堂里（专门打坐参禅的屋子，里面不拜佛），500禅和子们每到晚上就提不起精神来，使原本该有三尺多高的坐相看起来只有一尺多高。看到这个情形，照顾大家用功的维那师傅于心不忍，就于定中离开禅堂，从大寮（寺庙厨房）里偷出锅巴分发给禅和子们。开静（结束打坐状态，进行类似竞走的有慢有快的围绕步行）后，禅和子们看到自己面前有锅巴，拿着就吃，立即精神振作，一个个坐在那里，庄严得跟菩萨样。
如是三天，在禅堂坐香的禅和子们夜里都有锅巴吃，大寮也是连续三天丢锅巴。负责大寮的典座师傅吃惊不小：是老鼠吗？但一是老鼠吃不了那么多，二是没有散落一粒，不象！是小偷吗？一是小偷也吃不了那么多，二是那么多锅巴，小偷怎么弄走且不被人发现呢？还是不象。没办法，典座师傅只好向方丈和尚汇报，并说了自己的看法。
方丈叫密昙，他当即就表示：今晚我们捉老鼠去！
晚香开始了。止静（禅堂关上门，大家绝对安静，一心打坐）后，方丈和尚于定中看到维那师傅溜出了自己的房子（身体），到大寮偷了锅巴回禅堂，往每个禅和子面前分发一块。
发现了维那师这样的表现后，方丈和尚就把他的房子提起来一丢，丢到了子单（可供多人并排打坐用的长条禅凳）的下面。维那师分发完锅巴后欲回房子，却在原来地方找不到了；后来发现在子单下面，就立即知道事情败露了，但他不知道谁干的。
第二天过堂（佛教寺庙对早饭、中饭的说法，晚饭叫放餐或药食）时，方丈和尚表堂（讲话）：本寺有人犯了盗戒，是根本大戒，不共住，要迁单（赶出寺庙）。
维那师没办法，只好收拾收拾，准备走。走之前，他向方丈和尚告假（告辞）：迁我的单我没意见，但要向和尚请求一个事，和清教一个问题。方丈和尚令说。
请和尚慈悲，以后晚香时给禅堂打坐的师傅（禅和子）们吃两个包子。
方丈和尚答应了。那以后，养息香后、晚四支香前，禅堂里要吃包子。即养息香开静后，禅和子们立即吃热包子、喝开水，然后离座行香。
请和尚慈悲，我此去，哪里可以安住（居住）？
方丈和尚说：你往四川去，看到有两棵桂花树的地方，就是你弘法的所在。
维那师拜别方丈和尚，离开寺庙，以神足通（想到哪里，脚一动就到了，不必一步一步）立即到了四川，在方丈和尚指示的那两棵挂花树下盘腿而坐，一坐就是三天。然后修建了双桂堂，成了一代祖师。
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