心如明镜台，只是随缘映现，不强作分别，

明镜当台，胡来胡观，汉来汉现，

初不作计校，而随处见成。

原著故事：福州雪峰义存禅师和玄沙师备禅师两个师徒有一段对话，玄沙问雪峰如何才能寻得本性。

雪峰说：欲知此事，如古镜当台，胡人来看到胡人，汉人来照见汉人。

玄沙问：古镜破了如何？

雪峰回答：那么胡人汉人都不见了。

玄沙说：老和尚这样说，脚跟恐怕还没有点地。事实上，古镜破了，破镜外的胡人汉人还是存在的。玄沙要点出的是，依靠古镜，固然可能看到真理，却也更可能因为执著古镜，忽视掉脚跟下早已存在的真理。

禅师说明：大家都知道神秀与慧能的明镜偈中各有时时勤拂拭与本来无一物的不同说法。假使心如古镜的话，当然能如实反映出各种现象的差别，也因此，胡来胡现，汉来汉现，乍看似有胡汉之分，但对于一方明镜来说，它只是随缘映现，不强做分别；反倒是我辈凡夫，一旦见有胡、汉之分，便往往在这现象上大做文章、无风起浪，徒然遮蔽了我们的清净心。