谨守五戒中的不妄语才是修行最好的良方，

莫说他人短与长，说来说去自招殃；

若能闭口深藏舌，便是修行第一方。

原著故事：在日本天台宗的学者很早便开始坐禅。某日有四位学者，为了避免相互打扰能专心打坐，于是约定持不语戒七天。

第一天，他们都静默不语，所以打坐的效果非常好；但到了傍晚灯油燃尽眼看就要熄了，其中一人便说：添些灯油吧！另一位听到后，马上纠正：我们应该不发一言的！又一位接着说：你们俩真笨，为什么要说话呢？最后一位沾沾自喜说：只有我没讲话。这个故事告诉我们，很多人在告诫他人，或指正他人错误的同时，很有可能自己也抱持着一样的错误。

禅诗说明：座右铭上说：毋道人之短，毋说己之长。是是非非在人们的口中流来转去，常常发生纠纷和误解，进而引起不必要的冲突，增添自我的困扰，所谓祸从口出，说的就是这个道理。学佛修身的人最要紧的就是把守住自己说话的分寸和原则，要做好人就先学会说好话。谨守五戒中的不妄语和十善里的不两舌、不恶口、不绮语，少说多做，才是修行最好的良方。