永那拔摩谈帝王修行与一般人修行的异处，

永那拔摩是一个西域僧人。他在南宋文帝元嘉年间，向东沿着长江走，来到金陵的祗园寺住下了。

宋文帝到祗园寺拜佛，向永那拔摩表示：弟子愿意长期吃斋念佛，不杀生，以身徇物不获其志。法师不远万里来到我国，度化此地众生。不知法师用什么方法来教育我国的人民？

永那拔摩回答：修道人是修心，不在于某些事情上怎么做。而且，帝王的修行与一般老百姓也是不一样的。接着，永那拔摩仔细分析：一般老百姓福浅命薄，思想意识低下，那他们前世所带的福德很有限。对于他们，就只需要教他们在自己门庭内外行善积德；对自己的家人和睦相处；他们的修炼主要是修自身，奉行持戒行善积德。不必多用心思。而帝王就不同了，他是以四海为家，以万民为子。他能说一句夸奖别人的话，就能使他的子民高兴；他要是有一项善举利于民众，则天下民心所归。一个帝王需要拥有治理国家的刑法，但是不随便夺取别人的性命；虽然也需要百姓为国家父劳役，但是不要有太多的苛捐杂税。一个好的帝王，能分辨钟的声律，知道掌握时节发布政策，使百姓安居乐业。这就是最好的持戒。

永那拔摩又说：不杀生是要培养自己的善心，并不需要在一事一餐中用心思。要有宏济众生的使命。

宋文帝听了这一番言论，用手抚摸着茶几，连连称赞说：俗人迷惑这些深明的道理，总以为是虚妄的说教；而一般的出家人又只停留在佛经的教义上，只会循规蹈矩地说教，不懂通达。像法师这样对佛法的透彻分析，真是使人茅塞顿开。