念力调动法，是我在藏传佛教中活佛和上师念咒中发现的，有次我听藏文法本的《四臂白观音修持意轨》，我不懂藏文，更不了解经文的内容意思，我看见在念经的上师和喇嘛们体内的气脉随着音节的变化而变化，在不同的部位呈现，颜色特别鲜艳。其中最典型的是六字真言，六个音节六个部位，从头顶到下腹，清楚明显。我将我发现的这种现象请教得道的上师，他们很惊讶，因为我的发现同他们自身的体悟完全一致。我研究潜意识调动时发现我们平时自己重复一个成功目标时，很难调动到潜意识，或者说两者之间不在同一频率上，必须找到一个媒介，犹如录音机在解读磁带时，必须通过磁头。在我发现六字真言在人体部位中呈现效应后，等于找到了最有效力的媒介。念力调动法就是将自己的设定的成功目标依附在六字真言上，通过正确的发音，将诉求的愿望调动起自身的潜意识，这方法很有效，但是在念六字真言时，要把握每个音节的发音部位，同时要按时念，重复念。
外力激发法。就是依靠外部的力量来激发自身的意念。我选定的是产于喜马拉亚山的天然玛瑙天珠和产于大海中的巨蚌珠（亦称龙珠）。天珠和龙珠都具有吸收和调和人体磁场、人体气流和血液的循环，并且以此来刺激人的潜意识的激发。这种方法可以在世界主要宗教的宝典上找到根据，如伊斯兰教的《可兰经》第五六章·大事：“……还有白晰的、美目的妻子，好像藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。在他们的乐园里，听不到恶言和谎话，但听到说：祝你们平安！祝你们平安！”基督教在《马太福音》第十三章有这样的描述：“天国又好像买卖人寻找贵重的珍珠，当他发现一颗极贵重的珍珠，就去变卖他一切所有的，买了这颗珍珠。”
“城中有上帝的荣耀，城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。”佛经中更多，其中《佛说无量寿经》说：“十方世界音声之中，最为第一，其讲堂精舍宫殿楼观，皆七宝庄严，自然化成，复以珍珠、明月、摩尼、众宝，以为交络，覆盖其上。”等等。利用外力激发本身的潜意识只要将自己的签名和目标愿望粘贴在天珠或龙珠包装合后背的内层。关键是放置的地方，也就是说已经放入签名和目标的天珠或龙珠放置的地方，必须能有效地印象到自己。
知识
还有一个不能忽略的力量就是知识，知识需要不断的补充和更新，电脑奇才盖茨在如此成功的今天依然努力学习，使他的事业：“一定要进入更高层次的操作系统。”并且“将推出的《视窗98》和《视窗NT5》”他说“我们有责任满足用户需求，推出更高性能产品。我们非常认真看待这问题，要不然，我们不会每年投资
27 亿美元（约 44 亿新元），专用在研究和开发上。
我们要实践核心目标，必须要以广泛的知识来构成自己应付社会、事业、婚姻、健康的力量。有个朋友找我咨询，他是从事旅行社的，努力二十年，没有成效，一直停留在半死不活的状况。我勘察后，告诉他，以他的运程来说，非常适合做旅行社这一行，但他的专业知识完全保持在十年前的水平。他自己明白缺乏与时代同步，曾招聘一位专业人事帮助工作，专业人士建议他安装电脑，利用现代化的管理，他想，正因为是营业情况不好才找专业人士，找个专业人士为了靠他来赚钱，他一来就要装电脑，岂不时又要化钱，所以他立即让专业人士立正滚蛋，把他抄掉了。我告诉他必须学习新知识，他还是老话，既没钱，也没闲。但他却没有想到正因为没有知识才会没钱没闲。要改变没钱没闲的局面，首先要学习，积累知识，保存力量。
我在中学毕业到甘肃的天水乡下插队，当时生活上的艰苦，实在是现在人难以想象，有时肚子都吃不饱，但我必须满足对知识的渴望。在大学时，学校的课程我门门刚好及格，老师和同学以为我是吊儿郎当或是玩世不恭，但他们不知我在课外是博览群科，无书不读，直到今天，依然如此。
一个顶尖或成功的人，几乎都是专业知识或广博学养的权威。
愉快的过程
无论你为自己设定什么目标，在实践这个目标时，应该保持愉快的心情而充分享受实践中的过程。我发现人处在快乐时候的精神、精力及智慧是处在最佳状态。成功之路，困难和挫折在所难免，有些人说，某人是一路风顺，并不是说没有一点困难和挫折，只不过是不在乎列困难和挫折，享受着克服困难和挫折的喜悦。在实践成功的过程中，一定有困难和挫折，在学习新的知识时也会出现苦闷，但是与不成功来比较，究竟那一个苦？有一个在家居士去拜会一个禅师，他说他非常怀疑有所谓的天堂和地狱，禅师让居士去端了一盆水放在面前，让他看盆中的水。居士看了半天，依然是一盆水，悟不出什么道理。禅师突然将居士的头按在水中，就在居士实在喘不过气的时候才松手，居士气急败坏地责备禅师，让他不能呼吸，痛苦得如在地狱。禅师问他现在呢？他说简直在天堂。从这宗公案中，我们不难比较出成功前的困难与不成功的后果，那一个使人更痛苦。所以我再三强调，在实践成功的目标时，应该保持愉快的心情而充分享受实践中的过程。
从未进过学校门的爱迪生，报童出身，他的成功使美国工业生活出现了巨变。在实践成功的过程中，每天在实验室工作都在十八小时以上，但他丝毫不觉得苦，他竟然宣称：“我每天乐趣无穷。”还说“我一生中从未做过一天的工作。”这就证明爱迪生在努力实践成功中充分在享受着过程。
努力与停滞
要成功必须加倍努力，而且要比别人更努力。种瓜得瓜，种豆得豆，有不平凡的过程，才有不平凡的结果。打开世界名人的自传，无一不是有其与众不同的特别，无一不是有特别努力的过程。以经商来说，在设立一定成功的目标后，必须全身投入到工作之中，所有的计划一定要按时完成。在超越自己本身以外，一定要更努力地超越同行的竞争者，成为行业中的最高段数。要超越竞争者，你就必须要比竞争对手更努力。更加努力是任何人达到成功目的必须付出的代价。不断努力才能进步，不努力则会停滞或倒退。
但是有很多人却是相反的体悟，非常的努力也无法摆脱停滞的局面。我以为这是非常正常的情况，会有两种现象，第一种是非常努力还是出现停滞不前的局面，就要立即修正你的短期计划，研究问题所在，化解阻力。日前，继台湾有线电视断讯风波引起注目的力霸集团，再度因李敖的与东森电视台节目续约问题而惹上麻烦，使我想起1993年力霸集团在好景当前，大展宏图时发生了停滞状态，并萌生了非常多的困难和挫折，首先是立法委员翁大鸣上演了一出“王子复仇记”，向家族事业的力霸集团当家王又曾发起挑战，继而王又曾又失宠官场，被排挤在中常委之外、该集团在士林盖房地基塌方、儿子王令麟仕途受阻，竞选立法委员落选、申请开办银行受阻。在这种情况下，他们向我咨询，让我帮助解决。通过我的勘察，发现问题出在王家的祖坟。
王家的祖坟在台北县三芝乡，该坟座西北朝东南，以脉势来看，正处良地“金龟穴”之上，难怪王家财大气粗，有如此大的事业。可惜王家却在坟地的明堂铺满水泥，完全阻隔了地气，断绝了上下流通，墓碑灰暗干枯。
坟前的一座矮墙，也档住了前程，另外我在坟右边后方的一座圆顶的望乡亭上发现，挂满灰白垂掉状的痕迹，望之如哭泣的泪衡，我让王家后人点香引灵，在缈缈的青烟中，我破译了来自地府灵界的信息，王家祖先亡灵不安，不但无力庇护后人消灾纳福，而且将影响到后人。
在我的主持下，立即铲除明堂上的水泥，改成龟背纹的图案，并以白石子填入龟蚊的空间，同时也拆除了坟前的“拦路墙”，使之望去，一马平川，前程无档。
在墓床未动的前提下，对多处作了变动，完工后，王家在坟上烧了大量的纸钱等冥品，他们问我，是否有效，我让他们自己去查看墓碑，他们惊讶了，在整个改造工程中，墓碑没有动，但是风水改变后的墓碑色呈微红，石质滋润滑腻。
王家租坟调整，就是其家族事业的短期目标的调整或修改，化解了阻力。当王家租坟调整后，王又曾当选为中常委同时有被推选为台湾工业总会主席，其公子王令麟重拾愿望，出任立法委员，力霸旗下的有线电视台开播，保险指数上升和中华银行开业，一路顺风，呈现了王氏家族事业的新高峰。
另外一种停滞现象是目标已经到达自己运程不能承受的尽头，就是传统玄学所说的气数已尽，这种现象，应该说也是一种正常现象，但不是人力可以改变的，譬如说，去年，我前往印度尼西亚的一些城市考察自然地理环境，一位当地的侨领拿了一张像片给我看，我说这个是印度尼西亚总统，侨领笑了，他说说准一半，这是副总统哈比比。我很无奈，因为我觉得他应该是总统。所以说他将会出任印尼的总统，这位侨领听后，更不以为然，因为他同苏哈托有极好的关系，他认为苏哈托对印尼有着不可动摇的统治力，所以他听不进我的看法，于是反问我是否知道苏哈托？我并不愿在不受当事人的委托下，泄露天机，当然是无言可答复。直到数日前，苏哈托宣布下台，由副总统哈比比出任总统时，这位侨领从印尼打来电话，在当时任何人也意想不到的事尽然成为事实，问我如何正确的预测到，我当然是根据人体工程学“三理和五大要素”来察觉，他问我，如果当时请我帮助是否能挽回局面，我告诉他，不可能，这是定数无法改变，若当时通过我的咨询，可以将这种局面处理得非常体面，完全不在外力之下而顺其自然地走到这一步。
气数
这种停滞是一个大运程的句号，苏哈托的运程如此，邓小平临终不能实现他九七踏入香港土地的愿望也是如此。在人生旅途中，我们认命，是对本身充分的认识，更好地扬长避短达到成功目的。运程不在、气数已尽，是任何力量也不能挽回的。由此我必须解释一下何为气数。
气数是中国传统思想史上最为重视的“气运”中一部分。
所谓“气运”就是指气数和命运。这个“气”字在中国文化中运用得极为广泛和玄妙，我们将天空的变化叫天气、地穴中的能量叫地气，将人际关系叫人气，以气来命名的更是繁多：气功、气候、气场、气度、气派、气氛、气息、气愤、气量、气馁、气色、气魄、气质、气度等等。究竟什么是气呢？华夏文化思想中的气，至少包涵着两个关系到整个宇宙万物的定义。首先是极其的微小，其次是运动的。我们将宇宙万物分析到极其的细微，极其细微就出现了相似，如果细微的物质并不相似，可以证明还没有到达极其细微。
若分析到不能在分析的情况下，物质必然是成极为相似，这就是宇宙间万物最公共的原始，这就是我们中国人所说的气。气是能动的，不停止的运动，通过聚、合、分、散的变化，将极其细微相似的气，转化成世界万物。宇宙间万物的极其细微相似的气，通过不断地活动，不断地聚合分散。聚和合使气形成各种可以看见的形象及生命，聚而散则使形象和生命灭化了。聚而合开启了宇宙万物的万象世界，分而散，如同大门关闭，一团漆黑，一片混沌。
所以气数是一种变化，同时也是一种必然。这种变化，从极其细微之中开始，并非一时间产生的，但是等到某一阶段，渐渐出现明显的症状。
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