永恒，多么吸引人的字眼！古今中外无人不想。永恒的价值、永恒的爱情、永恒的青春活力与美妙——世界上每一个人都在追求心目中的永恒。近日，我读了侯先生《论永恒》的文章，精神抖擞，受益匪浅。我悟出，人若诚心希冀永恒，追求永恒，最后必能发现永恒，并创造永恒的价值。在从事三十多年的教育工作中,我对“永恒”心领神会，进而不断探索.为使对“永恒”两字进一步心开意解，我想从三个层面与诸君商讨共勉。
宇宙森罗万象与人生纵横百态的永恒，是第一层面的永恒。就宇宙而言，大至银河星系的生成、运行、毁灭，中至四季变迁、花开花落，小至电子循环、分子聚散，种种生灭变化，无量亿事件都记载于宇宙亘古的无形历史之中，其影响又是无穷久远。就人生而言，大至君临天下，旋转乾坤；中至衣食住行，生老病死；小至举心动念，一言一行；种种人生过程和活动，就其曾经发生及之后的影响皆是永恒。例如，一颗苹果从树上掉下来，牛顿恰好坐在下面，触发了灵感，发现万有引力，带动近代科学，使之突飞猛进。以此观之，某地某时掉下一颗苹果，这一事实引发了“万有引力”的发现，并在科学技术、社会文明、人类生活上产生了无穷的影响，这是永恒的影响。
宇宙人生现象之中所蕴涵的理则或因果定律，是第二层面的永恒。这些理则或因果定律万古常新，超越时空，永恒不变，所以谓之真理。文明社会，人们所追求的真、善、美，亦归于真理所统摄，因为真理是宇宙万物所以然的理。“善良”是人我和谐幸福之理，“美感”是艺术创造之理。自古以来，真、善、美一直是人类共同追求的目标，因为三者都有“永恒”这一特质。求真行善创美于永恒之中，始终是那么超乎时空地散发光辉，令人难忘地赞叹、叙述、追求。只要一个人对真、善、美有深刻充分的体验，他便掌握了永恒的价值，同时也获得永恒的活力，使自己活得其乐，活得多姿多彩。你可曾见过那些伟大的哲学家、科学家，在追求真理、宣扬真理中，厌倦过、灰心过吗？你可曾见过那些伟大的慈善家、教育家，在劝人为善、教书育人、救济世人的工作中，厌倦过、灰心过吗？虽然他们因劳作肉体衰弱，但是他们仍然继续发展事业，乐此不疲。吸取过“真、善、美”之甘露的人，不重视外在的富贵，而以拥有真、善、美为莫大的富贵。我们虽非什么伟大之家，但对真、善、美有一种永恒的追求。
宇宙人生的内在本体之永恒，是第三层面的永恒。这是最难理解的一个层面，因为它非常抽象。《易经》称为“太极”，佛教称为“真如本际”，老庄称为“道”，康德称为“物如”，哲学家、科学家称为“本体”。本体虽然难于捉摸，但是它确确实实地存在，超乎时空而遍在于时空，所谓“竖穷三际”（过去、现在、未来），“横遍十方”，永远如此，无有变异，而实为一切变易现象之所依据。譬如，佛家认为宇宙依成、住、坏、空之过程而循环。科学家亦认为星球之形成乃由无形化为有形，再由有形化为无形，亦即由虚空中产生微细之宇宙尘，再由无数宇宙尘相吸而生大气团，并渐渐凝聚为星云，最后成为星球，然而一段时间又归于虚空。这一由空而有，复由有而空的微妙过程，虽奥秘难知，但空与有，本体与现象的不可分性，却是可以断言。爱因斯坦发现质能互变定律，便可说明：“本体”相当于“能”，能量不灭，本体亦属永恒。最通常的比喻是水与波，本体喻如水，现象喻如波，波有起伏变幻，而水还是水，永不变易。然而离开现象则本体不可得，离开本体则现象无所依。
总而言之，永恒是历史事实的永恒，理则定律的永恒，清淨本体的永恒。对于认识永恒者来说，乃能以永恒来超脱自己，利国利民，建设社会，求真行善创美于永恒之中，使之和谐发展，世界安定，获得无限无量的光明，达到老庄所谓的“天地与我并生，万物与我为一”和佛教所谓的“不可思议”之“神圣”境界。让我们生活于和谐的“永恒”之中，共创和善的、美好的未来世界！
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