陈景胜
2012年8月13日，全国老龄办、全国妇联老龄工作协调办、全国心系系列活动组委会共同发布新“二十四孝”行为标准，为我们制作了一块孝亲敬老的模板。对于正在进入老龄化时代的中国来说，对于年轻人压力很大的现实来说，这种提醒非常有必要。
新“二十四孝”行为标准很好，是因为它不是愚忠愚孝的训教思维，不是没有内容的空洞话，而是触及了很多现代人容易忽略的内容。新“二十四孝”行为标准出炉，基本都是人们力所能及的小事，也算是一种于时惧进。有不少创新的地方，对一些观念突破和对老年人的心理关怀，对于弘扬孝道、构建新式家庭道德关系确有裨益。
新“二十四孝”中的每一条，似乎都不难做到，可认真对照起来，能全部做到的人却不多。用出台“24孝标准”的方式，来推动全社会敬老、爱老、助老，其出发点是值得肯定的。但具体问题还要具体分析，因为所谓的“标准”就像一把规定好了刻度的尺子，我们不可能用它来衡量所有的人。
我认为，孝顺不应该只把注意力放在形式上，形式上的“孝”远远比不上内容上的“顺”。还有，教父母上网也成了一条孝顺标准，但这也要看父母究竟有没有这样的积极性，很多父母文化水平较低，再加上老眼昏花，你要他们上网无异于给他们找罪受。再有“为父母购买合适的保险”，保险条例中就规定“年满60岁的老人，必须体检，体检合格，才能给办理，如果体检不合格，就不予办理”。儿女们想给办保险，都不可能。所以说，提倡孝顺是完全应该的，但没有必要把标准定得这么具体，这样做很可能鼓励的是一种形式上的孝，却可能给真正的孝顺打了叉。
子女是否尽孝，关键还是要看其内心是否有感恩之心，是否懂得“父母的今天就是我们的明天”的真正意味。若有，则无论客观环境多么逼仄，总是能够抽出时间去看父母，与父母沟通。否则，我们将“孝”的标准降得再低，也会有人找出各种理由、借口推诿、搪塞，那种“同居一室，形同陌路”的亲情悲剧，我们看得还少吗？我们长期以来喜欢夸奖称赞一种人：为了工作，连父母最后一眼也没有看到。这是很可怕的，工作真的比命还重要吗？这种冷血的动物，即便为国家做出巨大的贡献，也不足为骄傲。造成这些冷血动物的，说到底是社会对“人”的漠视，导致人对“人”的漠视。
对于父母，我们兄弟姐妹五人，真是都很孝顺，不是给买这，就是给买那，想吃什么，就做什么吃。一有空就回家看83岁的母亲和85岁的父亲。不管我们做了多少，父母点头，我们就算及格；父母微笑，我们差不多就优秀了。我们兄弟姐妹五人都表示，不惹父母生气，顺从父母，要用自己的热血年华、幸福的笑容和孝顺之心，把父母的晚年编织成最美丽的那朵晚霞。邻居们都夸我们兄弟姐妹五人，对待父母无微不至，是孝顺的兄弟姐妹。
子女尽孝，不是服从的一种表现，而是发自内心的亲情，一种爱。这种血浓于水的亲情是维系一个家庭、家族最重要的情感纽带，也是营造一个家庭、家族和谐的重要因素。家庭是社会的细胞，家庭和谐美满，社会自然也会和谐美好。更为重要的是，在这种孝里，我们能够看得到人的独立性，人的自由价值，以及人性的光辉。
人人都会老，孝道既是对历史和昨天的维护，也是对明天的保障。当今国内的养老问题十分严峻。新“二十四孝”并非法律，其作用以倡导为主，不能解决一系列养老问题。不过，新“二十四孝”的出台，给政府的养老工作敲响了警钟，希望相关政府部门引起重视，尽快出台孝之有效的管理办法。
如果说，客观上的空巢是我们这个时代不可避免的“社会悲剧”，那么，尽量减轻父母心灵上的空巢感，则是为人子女们必须承担的义务。孝敬没有标准答案，它更多的是一种倡导和呼唤，只要有一颗孝敬父母的心，让父母晚年生活过得愉悦、幸福，这样的子女就是最孝敬的。
新“二十四孝”行为标准，是一种善意提醒，恰好为我们提供了一面反躬自省的镜子。（作者：陈景胜）
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