孙云晓 21世纪教育的四大支柱

21世纪是知识经济的世纪，是信息化的世纪，自然也是学习的世纪。那么，21世纪人应该学什么、怎样学呢？联合国教科文组织接到国际21世纪教育委员会的报告----《学习?内在的财富》（LEARNING，THE TREASURE WITHIN）。该报告认为，终身学习是21世纪人的通行证（Life?long study is the passport to the new millennium），而终身学习通过“四个学会”来实现，即学会求知(learning to know)、学会做事(learning to do)、学会共处(learning to live together)、学会做人(learning to be)。这是21世纪教育的四大支柱，也是每个人一生的知识支柱。近几年来，上百个国家的教育发展都在借鉴这一现代教育思想。

1.学会求知

学会求知就是学会学习，即掌握认识的工具，掌握终身不断学习的工具，学会掌握管理知识和处理信息的能力。同时，要热爱学习，勇于探索与实践，富有批判与创新精神。

譬如，原国家总督学柳斌到北京光明小学听四年级的语文课，听的是《小麻雀》一课。课文大意是：一只小麻雀不小心掉到地上，一只狗冲过来要吃它。这时，一只老麻雀冲下来，发出凄厉的叫声，把狗吓住了。课文最后问：老麻雀的行动表现了什么精神？标准答案是：表现了伟大的母爱精神。

可是，一个男生站起来，说：“我不同意这个答案。课文没有证明老麻雀是母的，还可能是公的呢。”年轻的女老师欣喜地表扬了这个男生，说他的分析有独到之处。

可以说，这是现代教学，不拘泥于标准答案。在应试教育猖獗的地方，常常是一切服从标准答案，集体失语严重。由电脑软件制造标准答案更荒唐，答：“小白兔爱吃青菜和萝卜”是对的，若答：“小白兔爱吃萝卜和青菜”则不对。这不是在制造“机器人”或“克隆人”吗？

应试教育必定让学生厌学。我们做当代中国中小学生状况调查时发现，半数以上的中小学生学习超时睡眠不足；因为喜欢读书而上学的中小学生不超过10%。

孩子唱起了厌学歌曲：“书包最重的人是我 / 作业最多的人是我 / 每天起得最早的 / 睡得最晚的 / 是我是我还是我。”

另一首厌学歌曲更厉害：“太阳当空照 / 骷髅对我笑 / 小鸟说早早早/ 你为什么背上炸药包？ / 我去炸学校 / 老师不知道 / 一拉弦 / 赶快跑 / 轰隆一声 / 学校炸没了！”

想把学校炸掉的学生，怎么能不厌学呢？所以，联合国教科文组织不断呼吁，全世界都要同学业失败现象做斗争。

其实，小学阶段最重要的莫过于四个字，即兴趣与习惯。没有浓厚的兴趣难以终身学习，也失去了可持续发展的动力；没有良好的习惯，兴趣难以持久，更难以成就大业。

人生来就是一个学习者，从小就有学习需要。但是，进入学校及工作岗位之后，学习需要分化为四种不同的需要，即认知需要、发展需要、报答需要、竞争需要。最好的是认知需要，即学习就是为求知，就是为了掌握解决问题的本领，这是一个人最重要最稳定的内在学习动力。另三种需要都有消极性，尤其以竞争需要最糟糕，因为以竞争需要为主的学习者，容易患“成就焦虑”，总怕超不过别人，总怕被别人赶上自己，势必在战战兢兢之中采取最保守也最艰苦的学习方法，发展不会有后劲儿。许多校园悲剧原因皆出于此。杭州天长小学特级教师周武，发现了奇特的“第10名现象”，即学习成绩在10名左右的学生成才率高于尖子生，也从另一角度解释了这一现象。

2.学会做事

学会做事与学会求知不可分割，是“知”与“行”的关系。它有一个重要概念是：21世纪的人才，由资格概念到能力概念、由技能到能力。资格即职务、职称、工龄、年龄等等，能力则是一个人的综合能力，尤其是合作精神、创新精神、风险精神、交流能力等等。从技能到能力，指的是从狭窄的劳动技能到个人综素质的发展，也叫做第二智慧，即创造力（第一智慧指对知识的掌握）。

如：我们公认比尔?盖茨为知识英雄、世界首富，他却靠的并非仅仅是知识，也并非单纯的电脑技术，而是一个杰出现代人的综合素质。

即使古人的成功也离不开学会做事。如诸葛亮为何能大败曹操呢？主要原因在于联吴抗曹。当时，蜀国势单力薄，于是，诸葛亮来到吴国寻求合作。吴国文武群臣讥笑他打不过曹操，让吴国帮忙等等。诸葛亮镇定自若，讲明分则败、合则胜的双赢策略，终于让孙权动了心。吴蜀联手赤壁之战，让曹操几十万兵马溃不成军。这才形成三国鼎立的格局。这是交流能力与合作能力的成功范例。

现实生活中，由于许多父母与教师忽视孩子子做事能力的培养，使他们走进校园或走向社会大吃苦头。北京一高三女生胸有成竹考中央美院，却因公共汽车坏在路上，她一直等到考试开始还在车上。此时，满街都是出租车，她兜里有100多元钱也想不起打车，因为她是好孩子，从未打过出租车。这一误考至少要等一年。有好几位女大学生甚至是研究生，入学后连连被骗被侮辱，有的还被卖到农村当媳妇。2001年春季考试，一考生竟然近在咫尺找不到座位，也不问工作人员，急得直叫爹妈……

中国早已进入市场经济时代，不久还将加入WTO，这一切变化都在呼唤能力，能力才是当今时代真正的通行证。充满爱心的父母与教师们，难道还可以无视孩子的能力培养吗？

3.学会共处

全球化已成为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间互相依存程度越来越高，而学会共处就是在这一时代提出的十分重要的教育命题，并被认为是四大教育支柱的基础。

学会共处要求人们学会了解自身、发现他人、尊重他人；学会关心（to care）、学会分享(to share)、学会合作(to work with others)；学会平等对话、互相交流；学会用和平的、对话的、协商的、非暴力的方法处理矛盾，解决冲突；学会与自然和谐相处。学会共处的渠道是参与目标一致的社会实践。

然而，应试教育制造了你死我活的淘汰机制，又由于不恰当的鼓励竞争，使不少孩子养成了攻击性。南方某大城市一位四年级小学女生没来上课，同学们非常奇怪：她是数学尖子，怎么会缺课呢？老师解释说：“她请假了，因为爷爷去世了，她在家办理丧事。”老师话音未落，教室里一片欢呼声：“噢，她爷爷可死了！平时我们竞争不过她，因为她爷爷是个数学教授！”“这下可好了，我们可以超过她了！”许多孩子开心地敲桌子跺脚，老师耳闻目睹后毛骨悚然：“这是一群小学生还是一群小狼呀？怎么这样缺乏同情心呢？”如何引导孩子学会共处，是班集体建设的重要内容，也是家庭教育永恒的课题。

儿童长大的过程是社会化的过程，而儿童社会化过程中有两个显著的特征，一是群体性，二是实践性。也就是说，孩子是在群体中长大的，是在体验中长大的。

我在欧洲考察时发现，欧洲的一些独生子女的父母，如果出门旅行，习惯于借个孩子一起去旅行，使孩子有个伴儿。他们明白，再好的父母也替代不了同龄伙伴的魅力。同龄伙伴一起出门，没有风景的地方也有风景。当然，孩子们在一起可能一会儿打起来，大人不必插手，孩子自有办法来化解矛盾，而这也是体验，也是教育。

在这方面，中国人也有不少创造。《少年儿童研究》杂志社进行了“独生子女一日营”的教育实验，效果良好。在“社区假日小队”的基础上，让独生子女自愿组合起来，五、六个孩子到一个伙伴家生活一天。对孩子来说，别人家的饭好吃，别人家的玩具好玩，别人家的床睡着舒服，因而特别喜欢到伙伴家去。北京育英学校100多个家庭主动接待了孩子们。有的父母说：“来吧，我儿子正寂寞。我拿1000元钱招待孩子们！”指导老师说：“最好让孩子体验真实自然的生活，而不是来赴宴。所以，我们建议每个孩子最多花10元来过一天，困难的家庭还可以免费。”伙伴们一起学习、游戏、购物、做饭、睡觉，个个心花怒放。第二天分离时，很多孩子掉了眼泪。

回归自然是世界教育的趋势之一。几年来，《少年儿童研究》杂志社还创办了“星星河快乐农庄”（此项目已交中国青少年研究中心培训中心继续做）。组织城市独生子女家庭，到郊外群山环抱的小村子里，与农村小伙伴一起，吃农家饭，住农家屋，玩农家游戏，干农家活。这一活动大受城乡孩子与父母的欢迎，还得到了朗讯公司和中国青少年发展基金会的支持。

可以说，上述项目都是使孩子学会共处的好模式，尤其对独生子女大有益处，起到了“以群治独”的奇效。学会与人共处，或许是现代人最重要的能力之一。

4.学会做人

学会做人是建立在前三种学习基础之上的一种基本进程，是教育和学习的根本目标。教育目标是：“发展的目标是人的完整实现”（the complete fulfilment of man），是人作为具有丰富内涵的个性的完整实现，即“教育必须促进每个人的全面发展。”学会做人（learning to be）中的“to be”的原意，在这里不应是“生存”、“存在”，而应是“to be human”、“to be a complete man”，即“成为（真正意义上的）人”，“成为完整的人”。

据国际21世纪教育委员会唯一的中国委员周南照先生解释，“学会做人”是1972年联合国教科文组织“国际教育委员会”报告《Learning to Be: The World of Education To－day and Tomorrow》（中译本《学会生存》）的主题思想。

学会做人超越了单纯的道德、伦理意义上的“做人”，而包括了适合个人和社会需要的情感、精神、交际、亲和、合作、审美、体能、想像、创造、独立判断、批评精神等方面相对全面而充分的发展，使人成为“真正的人”。

世界进入了信息时代，知识经济时代，甚至是纳米时代。纳米，又称毫微米，是度量长度的单位。一纳米等于十亿分之一米的长度，普通发丝就有6万-7万纳米粗。通过纳米材料、超精度微加工方法、微机电系统三大关键技术，今后二、三十年内将从根本上改变人类的处境。但是，高科技未必与高道德同步而来，高科技时代也可能造就出冷酷无情的罪犯。

我们不应该忘记“天才学生”卢刚的悲剧。

1991年11月1日下午3点半，美国爱荷华大学凡?艾伦物理系大楼309室，一个天文物理专题讲座会正在进行。

卢刚出现了。

这个28岁的青年博士、北京大学物理系高材生、通过李政道博士的出国考试由中国政府公派来美的留学生，幽灵般地溜进了会场。他穿着大茄克，带着一个提包，无声地坐在会场一角。

在《曼哈顿的中国女人》一书中，作者周励为我们详细记录了悲剧的发生。

卢刚在这里生活了6年，从1985年出国直至1991年11月1日，并在这个房间通过博士论文。整整6年，他没有离开过爱荷华大学，现在就要与它告别了。他把手伸进口袋，那里有一把0.38口径的手枪，已经荷满了子弹。5月份，他向爱荷华地方长官办公室申请到了枪支许可。6月份，他跑到一家渔猎商店，花200美元买下这枝巴西制金牛星手枪。他仔细挑选过，这是一把仿制美国警方用的史密斯-威森牌的左轮手枪。从那时起，他就想干这件事了。

“我早就有这个意思了，但我一直忍耐到我拿到博士学位”。卢刚在给他二姐的遗书中写道：“你自己不要过于悲伤，至少我找到几个垫背的人给我陪葬。”

他静静地旁听了大约5分钟，突然拔出手枪射击。他首先开枪击中他的博士研究生导师、47岁的戈尔咨教授。戈尔咨教授应声倒下，卢刚又在他脑后补了一枪，继尔又朝史密斯教授身上射击了两枪。在场者一时还未反应过来，以为卢刚拿玩具枪恶作剧，直到看见两位教授的脑门和身上流出大滩鲜血，才明白发生了血案。

中国同学李新受惊吓过度当场昏倒。另一个中国同学夺路而逃，跑到一处有电话的地方报警求救。

这时，卢刚已经冷静地将枪口瞄准了他嫉恨已久的“竞争对手”?中国科技大学高材生山林华博士。他一连朝小山的脑门和胸膛放了几枪，山林华连哼都来不及哼一下就当场被枪杀。

卢刚在第一现场枪杀了这三个人之后，又噔噔地从三楼跑到二楼，找开了系主任的办公室，一枪射杀了44岁的系主任尼柯森。他确认系主任已经死了后，又跑回三楼第一现场，确定戈尔咨、史密斯、山林华三人是否真的死了。室内有几名惊吓得目瞪口呆的见证人，其中之一是研究科学家鲍?汉生，他和另两名同学正围着奄奄一息的史密斯教授。他还没有死，生命从他的眼里突然逃遁，刚才还那么灵活，大声地激烈雄辩的学者脸上，一下子被死亡来临罩上一层灰白。卢刚没有打中他的心脏，他鲜血涌注，在书桌下面挣扎着。三个人踝急赴阉??鹄此腿デ谰龋?馐甭?赵诿趴诨游枳攀智菇兴?浅鋈ァ１?汉生轻轻喊了一声“住手”，卢刚不予理睬，然后走到躺在地上的史密斯教授面前，对准他惊恐万状，带着哀求的眼睛，又补发了致命的一枪。他马上就死了。

卢刚跑出物理系大楼，持枪飞快地跑到邻近的生物系大楼，从一楼至四楼，似乎在寻找一名女性目标（目击者见他进入女厕所寻人）。在这过程中，卢刚遇到生物系的几位师生，并没有开枪。在生物系大楼没找到他的“射击目标”，卢刚又冲进大学行政大楼，推开副校长安妮?克黎利女士的办公室，朝她胸前和太阳穴连射两枪。副校长的女秘书惊恐地拿起电话要报警，卢刚又向女秘书脖颈上射了一枪，然后举枪自杀。

整个凶杀过程只有10分钟，6人死亡，女秘书重伤。

卢刚博士杀人案震动了美国、中国乃至世界，并引发了世人对中国教育的强烈关注。

卢刚到底是个什么人呢？

卢刚是1963年出生的北京人，也是家中唯一的儿子。在北京大学读书时，他是物理系的高材生。1985年，他参加了李政道博士的严格考试，从数百名佼佼者中脱颖而出。6年后，参加美国的博士资格考试时，他不但与山林华并列第一，各门课程都是A，他所获高分打破物理系历届记录。

但是，这位成绩优异的高材生，人格方面却存在严重缺陷。据曾与卢刚同住一室的爱荷华大学教育系博士生赤旭明回忆：卢刚这种冷血杀人行为，不仅是由于嫉恨，而且是因为他天性中潜伏着一种可怕的“杀机”，“性格决定命运”。

赤旭明说，1987年夏天，他与卢刚、山林华合租一个一房一厅，他与小山住卧房，卢刚住客厅。卢刚从不打扫屋子，喝牛奶从不用杯子，打开盖对着嘴咕噜咕噜喝完就随手扔在地上。赤比卢大10岁，以长辈的口气告诫他，结果卢刚“目露凶光”，表现得非常凶恶。赤形容卢刚根本不把别人放在眼里，自视甚高，常以“物理尖子”自居。说话喜欢揭别人短处，以嘲弄别人为快乐，时常“出口伤人”。他说卢刚不仅人品素质极差，而且十分好色。他曾幻想所有的女孩子都拜倒在他这个“天之骄子”的脚下，也费了不少功夫追了许多女孩子，但屡遭挫折。

另一位同学回忆说，卢刚与人合住一个公寓时，睡在客厅里，因嫌天气热，经常把冰箱打开一整夜，根本不管别人存放的东西酸馊腐臭。卢刚在许多留学生口中，是一个攻击性很强、让人下不了台、又十分自私的人。久而久之，几乎没有人愿意与他来往。

“卢刚是一个自恋型的人物”，一位熟悉卢刚的教授说，“自恋性格的人会怨恨他们认为伤害他们感情的人。他们看人，并不是看人的本身??并不看人的本质，而是根据自己的解释看这些人怎么伤害他。”这位教授说，“拿着一枝枪连续射杀6人，他只把这个视为消灭对他有伤害的人，而不视为是杀害其他活生生的同类。”

高科技时代也能造就冷酷无情的罪犯，或许是世界现象。

卢刚的枪声响过4年之后，即1995年3月20日上午8时，以日本东京地铁霞关站为中心的日比谷线、丸之内线、千代田线，被人施放了“沙林”毒气，导致5500多中毒、11人死亡的特大悲剧。据警方报告，“沙林”毒气由德国纳粹科学家于1939年研制。此次投毒由日本邪教奥姆真理教所为，而由一些名牌大学毕业的科技天才具体研制实施。

为什么一批科技天才为邪教杀人呢？第一，对神秘和超能力表示浓厚兴趣的时代背景；第二，奥姆真理教特别重视科学技术，对科学探索给予充分的物质条件，使科技天才有极大的成功感。这与中国的状况何其相似！所以，近几年来，中国也出现了影响更为广泛的“法轮功”邪教，危害更为惨烈。

这一连串的悲剧说明了什么呢？早在1993年，联合国曾在中国开过一个国际会议，专门讨论21世纪的挑战及教育改革。专家们认为，如今科学技术发展了，经济发展了，人民生活富裕了，但是年轻一代的道德水准下降了，以至于成为严重的社会问题。如果将来科学技术更进一步发达了，而这个领导权又掌握在缺乏道德感的人手里，那就是人类的灾难了。因为他手中已经不是一把枪，而是核武器。他如果想拿原子弹试试看，那就让人类倒霉了。

著名教育家、中国教育学会副会长吕型伟先生参加了此会。他说：

我认为“人”同“才”并没有必然的联系。因为有的人是“人”又有“才”，这就叫“人才”。有的人是“人”没有“才”，不能叫“人才”。有的人有“才”不是“人”，那么这种人根本不能叫“人才”。汪精卫是汉奸，他偏偏有才。我们现在着眼于培养人才，多出人才，我们希望统一，希望他是人又是才。但是如果要两者选择一样的话，我的观点是宁可他是人没有才，而不要他有才不是人。因为越是有才不是人的人，危害越大。

那么，什么是人，我认为起码有这么几条：第一，他是一个文明的人。人是从动物进化来的。现代动物学家经过科学分析，认为现代人还没有完全摆脱动物状态。找人身上的劣根性，一找就找到动物身上。我们要力争摆脱，摆脱得越多，越是一个文明的人。第二，他是一个现代的人，区别于古代的人。现代人有好多特有的要求。如：民主的观念，法制的观念，整体效益的观念，这些古代人是没有的。第三，他是一个中国人，区别于外国人。即使你改变了国籍，你的血统改变不了。多少人在国外住了几代，但人家还是把他看成中国人。作为一个中国人，要有自尊，要有民族、国家的自尊心，不能丢国家的脸。第四，我们是社会主义国家，要做一个有社会主义觉悟的人。我认为像不像一个人，就看这四方面。

了解了上述事实和分析，相信每个人都会同意本人的观点，即教育的核心是学会做人而不是仅仅传授知识。

可是，广大父母依然叮嘱孩子：“只要你把学心搞好，别的什么都不用你管！”研究表明，多读文学和知识类书籍的儿童，道德水平与智力发展好，反之亦然。然后，多数父母希望孩子在课外读的书是教学参考书。

显然，这是应试教育的机制在起作用。九年义务教育本是国民素质教育，是面向全体学受教育者的教育，是合格教育，是成功教育。但是，长期以来应试教育将义务教育扭曲为面向少数人的精英教育，是淘汰教育，是失败教育。这是中国教育的最大误区。

只有素质教育才是让孩子学会做人的根本保证。什么是素质？可以概括为身体心理、思想道德、科学文化、劳动技能、艺术审美五个方面素质的综合。如果套用爱因斯坦的推理方法，也可以说，当一个人把他学过的东西都忘记了，剩下的就是素质跻蛭?刂适峭?坏舻摹?BR>　　真正的教育是什么？(What is Education?)是人的解放(It is the liberty of mankind)，不是人的枷锁！(but not the yoke!)大脑是什么？不是等待填充的容器，而是等待点燃的火把！教育的根本目标不是狭义的成功，而是让人获得幸福。成功是什么？成功不是名次，也不是官位或高收入，而是发展、选择与和谐，其真正内涵依然是幸福。因此，教育的全部内容可以概括为8个字：“发现儿童”、“解放儿童”。（蒙台梭利语）

童年有独立的价值，不是仅仅为了长大成人。童年的幸福或痛苦将影响人的一生，也是未来所难以改变的。许多成年人的成功与失败几乎都可以找出童年的影子。因此，现代父母与教育应当是童年的发现者与捍卫者。