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●意境者，文之母也（清·林纾）
●作诗之妙，全在意境融彻，出声音之外，乃得真味（明·朱承爵）
●词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句（清·王国维）
●气从意畅，神与境合（明·王世侦）
●新诗魂奇异境生，更搜欧亚造新声（清·康有为）
●取境之时，须至难、至险，始见奇句（唐·皎然）
●高出一头，深入一境（清·刘熙载）
●意在笔先，神余言外（清·陈廷焯）
●无主意便无剪裁（清·林纾）
●立意贵新，设色贵雅，构局贵变，言情贵含蓄（清·ˉ沈谦）
●以立意为宗，不以能文为本（南北朝·萧统）
●词句究竟末事，第一是立意要紧（清·曹雪芹）
●大凡作诗，必须立意。意者，一身之主也（明·黄子肃）
●未落笔时，先须立意（清·蒋和）
●意贵远不贵近，贵淡不贵浓。浓而近者易识，淡而远者难知（明·李东阳）
●头一件立意清新，自然措词就不俗了（清·曹雪芹）
●意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在，它就仍然是这种产物（马克思）
●不是意识决定生活，而是生活决定意识（马克思、恩格斯）
●不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识（马克思）
●观念的东西不是移入人的头脑并在人脑中改造过的物质的东西而已（马克思）
●我们的感觉，我们的意识只是外部世界的映象；不言而喻，没有被反映者（列宁）
●物质生活的生产方式制约着社会生活，政治生活和精神生活的过程（马克思）
●支配着物质生产资料的阶段，同时也支配着精神生产的资料（马克思、恩格斯）
●我们承认总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，……但是同时而且必须承认精神的东西的反作用（毛泽东）
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