友谊的名言

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我门的缺陷，而是使他看到他目己的缺陷

■友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感、正直的人之间心照不宣的契约。　〔法国〕伏尔泰：《哲学辞典·友谊》

■友谊是联结两颗同类心灵的纽带，它们既被双方的力量联结在一起，又是独立的。　〔法国〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》

■友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。　〔古罗马〕西塞罗：《僧服披肩》中华励志网

■友情是天堂，没有它就像下地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡；你在人间所做的一切，无一不是为了友情。　〔英国〕威·莫里斯：《梦见约翰·保尔》

■友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。　〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》

■友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。　〔德国〕贝多芬：《贝多芬语录》

■友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。　〔法国〕莫罗阿：《人生五大问题》

■友谊，是我痛苦灵魂的温柔的安慰者。你向暴风祈求平静，你把安定还给我的心；那热血沸腾青春的偶像——我最珍贵的自由，你为我细心保存！　〔俄国〕普希金：《鲁斯兰和柳德米拉》

■友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。　〔英国〕培根：《随笔集·论友谊》

■友谊真是一件最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远赞扬，它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感情和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时时刻刻都舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。　〔意大利〕薄伽丘：《十日谈》

■友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。　〔德国〕费尔巴哈：《基督教的本质》

■真正的友谊，只能植基于相近性情的结合。　〔德国〕贝多芬：《贝多芬》

■唯有尊敬方能产生真诚，这是应当明白的要点。凡是爱我们，赞赏我们的人所加之于我们的，我们都能忍受；因为我们能接受他的责备而不丧失自信（万一丧失了这自信，我们便生活不下去）。著作家中间的美满的友谊，也就靠这种混合的情操维持。　〔法国〕莫罗阿：《论友谊》

■友谊只存在于有道德的人之中，他们彼此相类似。　〔希腊〕芝诺，引自拉尔修：《名哲言行录》

■思想感情的一致产生友谊。　〔古希腊〕德谟克里特：《著作残篇》

■牢固的友情，从某种不信任和抵抗中产生是正常的。　〔法国〕亚兰：《关于精神和热情》

■回忆学生时代的友谊会产生一种不可思议的魅力；这种魅力能使人心地善良，甚至可以影响那些无情者的神经系统。　〔英国〕本·迪斯累里：《恩迪米昂》

■责难是最珍贵的友谊表现方式。　〔瑞士〕史比德勒：《梦中佳人— —伊玛果》

■最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。　〔英国〕弗·培根：《科学推进论》zhlzw.com

■凡是尚未憎恶人类的人，凡相信人群中还散处着若干伟大的灵魂，若干领袖的人才，若干可爱的心灵，而孜孜不倦地去寻访，且在访着之先便已爱着这些人的人，才配享受友谊。　〔法国〕莫阿利：《人生五大问题》

■我们越爱朋友，越不奉承他们。纯洁的友谊表现于从不原谅任何事情。　〔法国〕莫里哀：《恨世者》

■十全十美的友谊是不可分割的。一个人把自己的一切都交给了朋友，以致再也没有什么可以分给其他人的了。相反，他很遗憾自己没有两倍、三倍、四倍之身，没有几个灵魂、几个意愿，如果有，便会将它们全都献给一个朋友。一般的友谊则是可分的，你可以爱一个人的美貌，另一个的随和，第三个的慷慨，第四个的父爱，第五个的手足之情，不一而足。但是，占有灵魂的友谊，以绝对权力统治灵魂的友谊只能有一个。　〔法国〕蒙田：《随笔集》

■交情老更亲。　〔中国〕杜甫：《奉简高三十五使君》

■友谊之乐是积极的。只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。　〔中国〕梁实秋：《谈友谊》

■但愿人长久，千里共婵娟。　〔中国〕苏拭：《水调歌头》

■如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。　〔法国〕伏尔泰：《书信》

■友情是瞬间开放的花，而时间会使它结果。　〔德国〕科策布：《在英国的印度人》愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。　〔黎巴嫩〕纪伯伦：《先知》

■友谊不再增长的时候，它马上会开始下降——对一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止的平衡状态。　〔美国〕亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》

■友谊也像花朵，好好地培养，可以开得更心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢的。　〔法国〕大仲马：《红屋骑士》

■友谊好像酒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。《圣经后典·便西拉智训》

■友谊无需拘谨，但也不能不讲文明。　〔英国〕哈利法克斯：《文集》

■正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。　〔古罗马〕奥维德：《哀怨集》

■友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。　〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》zhlzw.com 中华励志网

■真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看蔷薇而从后面看是刺。　〔德国〕吕克特：《婆罗门的睿知》

■最亲密的友谊和最强烈的憎恨，是过于亲近的缘故。　〔法国〕里瓦洛尔：《选集》

■我们平常所称的“朋友”与“友谊”无非是因某种机缘或出于一定利益，彼此心灵相通而形成的亲密往来和友善关系。而我这里要说的友谊，则是两颗心灵叠合，我中有你，你中有我，浑然成为一体，令二者联结起来的纽带已消隐其中，再也无从辨认。　〔法国〕蒙田：《随笔集》

■如果单方面施加大大的影响，友谊将被破坏。　〔德国〕克尼格：《著作集》

■友谊最致命的病患是逐步冷淡，或是嫌怨的不断增加，这些嫌怨不是小得不足挂齿，就是多得无法排除。　〔英国〕塞·约翰逊：《懒汉》

■重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。　〔法国〕拉罗什富科：《箴言录》

■有那么一天，我们将会忘掉一切分歧，甚至忘掉友谊，这样，我们就可以怀着一种忘我的激情毫不动摇地站在一起了。我们在那种朴素的欢乐之中将会发现我们的友谊达到最完美的境界。　〔印度〕泰戈尔：《戈拉》

■友情的价值在于各自不丧失其独立性而交往这一点上。　〔日本〕武者小路实笃：《人生论》

■美德和友谊是最可贵的；实际上，友谊就是美德的一部份。　〔英国〕蒲柏，引自约翰逊《诗人列传·蒲柏》www.zhlzw.com中華勵志網

■只有友谊才能认识你的价值的全面。　〔德国〕歌德：《托尔夸托·塔索》

■人们结成友谊的原因很多，有出于自然的，也有出于契约的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。　〔美国〕杰·泰勒：《论友谊的性质》

■我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。　〔印度〕泰戈尔：《戈拉》

■没有自由就不会有友谊。友谊热爱自由的空气，它不愿意被关闭在狭小的围墙之内。　〔英国〕彭威廉：《孤独之果》

■在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。　〔古罗马〕普劳图斯：《艾皮迪库斯》