交友,是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也
■交朋友是可以产生伟大的力量的。 〔中国〕徐特立:《历史学在社会科学中的地位》
■一生中交上一个挚友,也就可以称得上分外有福了。 〔英国〕托·富勒:《箴言集》
■君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 〔中国〕庄周:《庄子·山水》
■君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。 〔中国〕欧阳修:《朋党论》
■同心而共济,终始如一。 〔中国〕欧阳修;《朋党论》
■单身的人容易交朋友,因为他的情感无所寄托,漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象,可是等到他有红袖添香稚子候门的时候,心境便不同了。 〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈友谊》
■“君子之交淡如水”,因为淡所以才能不腻,才能持久。“与朋友交,久而敬之。”敬也就是保持距离,也就是防止过分的亲呢。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是,友谊不可透支,总要保留几分。 〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈友谊》
■事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。 〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈友谊》
■与朋友交,只取其长,不计其短。 〔中国〕李惺:《西沤外集·冰言补》
■一个人在其人生道路上如果不注意结识新友,就会很快感到孤单。先生,人应当不断地充实自己对别人的友谊。 〔英国〕塞·约翰逊,引自博斯威尔《约翰逊传》
■交上了坏朋友的人,是难以得到世人的敬重的。 〔俄国〕克雷洛夫:《农夫和蛇》
■对事业有帮助的不是大学里念的书,而是交上的朋友。 〔美国〕刘易斯:《巴比特》穷人难交新友。 〔英国〕海·谢里德:《爱尔兰移民的悲伤》
■什么样的人,交什么样的朋友。 〔古希腊〕欧里庇得斯:《腓尼基少女》
■君子以文会友,以友辅仁。 〔中国〕曾子:《论语·颜渊篇》
■不要没有朋友,也不要有过多的朋友。 〔古希腊〕亚里士多德:《尼各马科伦理学》
■二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 〔中国〕《周易·系辞上》
■一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 〔中国〕《史记·管晏列传》朋友有如凤毛麟角,因为人有千差万别。 〔英国〕约瑟夫·鲁:《一个教区牧师的沉思》
■同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 〔中国〕白居易:《琵琶行》
■小人无朋。 〔中国〕欧阳修:《朋党论》
■是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。 〔中国〕颜之推:《颜氏家训·慕贤》
■匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 〔中国〕荀况:《荀子·大略》
■选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。 〔俄国〕克雷洛夫:《小树林和火》
■选择朋友要谨慎,更换朋友更要谨慎。 〔美国〕富兰克林:《格言历书》
■没有弄清对方的底细,决不能掏出你的心来。 〔法国〕巴尔扎克:《高老头》
■不要与不学无术的人结为朋友,你从他们那里得不到有益的帮助。即使遣兴消闲,也应找能与你同舟共济的挚友。而不要理睬那些只为贪得钱财,不愿共度患难的人。 〔波斯〕昂苏尔·玛阿里:《卡布斯教诲录》
■交朋友必择胜己者,讲贯切磋,益也。追随游玩,损也。 〔中国〕《西畴老人常言·讲学》
■与有权势的人交朋友是靠不住的。 〔古罗马〕费德鲁斯:《寓言集》
■当你有暇和别人交往时,一定要结交你所在地方的最佳伙伴。这样做,在课余时间,能使你的言谈举止经常受到熏陶,性情也得到陶冶。而且,结交良朋益友,总不会像结交酒肉朋友那样花钱。 〔美国〕乔治·华盛顿:《华盛顿选集》
■把旧友换成新交,无异于卖了果实买进花。 〔德国〕罗高:《格言诗》
■和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香” ;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了,所谓“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。”所以我们要知道“择交”;要交“益友”,不交“损友”。 〔中国〕谢觉哉:《交朋友的道理》
■在哪里找到了朋友,我就在哪里重生。 〔印度〕泰戈尔:《诗选》
■全盛时期的朋友无价值。 〔美国〕亨·亚当斯:《亨利·亚当斯的教育》
■你不要把那人当作朋友,假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友,假如他能解救你的危难。 〔波斯〕萨迪:《蔷薇园》
■友小人,只能做出小事,友大人,小者也能成其大。 〔德国〕歌德:《浮士德》
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