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6.君子爱财，取之有道
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”尽管如此，作为一个现代商人一定要懂得“君子爱财，取之有道”的道理。 儒家并不是从根本上反对经商，而是强调正义之道是经商之道的前提。儒商所讲究的是在商不唯商，求利不唯利。儒商的价值观包括仁爱善良的道德观、强国富民的目的观、取财有道的价值观、以民为本的服务观、见义勇为的责任观、公正平等的权益观等。 欢的事情好了。由此看来，从事商业经营活动，取之有道是不可或缺的前提。 儒商推崇“君子爱财，取之有道”，“爱财”即发展经济，追求货币增值，这是商人的本性；“有道”即讲人性、守道德，这是做人的基础。两者结合，就体现出儒商的本质。所以，商人除了金钱之外，还应该有更高的精神境界追求，也就是对“义”的追求。 作为一名儒商，子贡继承了中国最传统的文化精髓，捍卫并使之发扬光大，这些思想直到今天对于经商者仍然有很高的现实意义。在他看来，追求金钱只是实现人生目的的一种条件，是“取之于社会，用之于社会”，积极以自己的优势服务于社会的一种活动。因此，他时刻都保持着“见利思义，见危受命”，“不义而富且贵，于我如浮云”的经营信条，其内心光明磊落、堂堂正正，犹如清澈的湖水足可见底。 赚钱必须用正当的手段，取得正当的利润，或者说赚钱必须“义利并重”、“合义取利”，所以通过勤俭致富、智慧致富、信誉致富、互利致富才是儒商的基本准则。这种思想反映到经营理念中就是内敛与外张，就是义利相生。在“义”和“利”不可兼得时，要舍“利”而取“义”，绝不可以损害他人、社会和国家利益去致富。 “人为财死，鸟为食亡”是人类不断发生的悲剧，也是以“利”为目的的商人应该警惕的。只有在不失德、不违法的前提下，才可以光明正大地讲利益，理直气壮地赚大钱。《论语·述而》中说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”意思是，如果是值得追求的则富，就是我给人赶车作仆也愿意干；如果是不可取的不义之财，那么还是做自己喜 作为一名现代儒商，应该从注重自身的角度来发掘潜力，强调向内用功——使自己具有“义”的品格，让“义”促进“利”的产生。 根据“见利思义”原则，即要求经营者必须遵守国家政策法令，不能搞邪门歪道，商人在经营中赚取利润应该合法合理，不能以假冒伪劣产品去搞不正当竞争，或者以违法行为来获取利润。这些都是作为一个现代儒商应严格遵守的价值取向和道德观。
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