本书系统地考察、分析、论述了墨子的生平活动、学术思想和历史影响，并且从时代的经济政治结构、科学技术水平、思想文化环境诸方面，探讨、论证了墨子思想体系产生、发展及其衰亡的主要原因；对墨子思想体系的整个结构，对墨学研究中一些聚讼未决的问题，作者在博采众议的同时，依据墨子本义和时代背景的实证材料，较为客观地作出了自己的分析和论证，使墨子的科学思想、社会政治思想、认识论和逻辑学得以构成一个有机结合的、具有内在逻辑结构的思想形态。

简介：人是历史的主体。历史发展固然有其必然规律，但这丝毫也不排斥个人在历史上的作用。当然，人又不是单个人的抽象物，在其现实性上，人是一切社会关系的总和。个人不可能随心所欲地创造历史，他们的活动总要受到历史条件的制约，与其所处的社会环境发生复杂的交互关系

叙述孔子生平，看来容易，其实很难。说容易，因为自从距离孔子只有三百余年的司马迁第一次较系统地写过孔子生平传记《史记·孔子世家》之后，历代又有不少人相继以不同形式写过类似著作①，似乎基本情况已经确定，下笔较易。说很难，因为确有不少事实，或因文献残缺不全，或因虽有文献而真伪相杂，或因历代封建统治阶级及其御用学者的歪曲和附会，争论不休，莫衷一是，下笔很难。但从科学的历史唯物主义观点去看，历史性和逻辑性归根到底应该是一致的。因此，妥善解决这个问题，只能是一方面充分利用后世特别是明清以至现代考据学者的合理成果，力求在文献材料上不至以伪乱真和夸大失实；另一方面对已有文献特别是离孔于较近的战国秦汉时期的文献以及其他资料中留下的有关传闻轶事，只要在逻辑上是合理的，事实上是合情的，亦适当采用。排除文献使用上的绝对化和作茧自缚，目的是力求拨开云雾，尽可能恢复和再现孔子的本来面貌，这是研究和评价孔子功过的前提。

这本书必定会使所有期望从这本书得到掌握爱的艺术秘诀的读者大失所望。恰恰相反，这本书要告诉读者，爱情不是一种与人的成熟程度无关，只需要投入身心的感情。这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。每个人都可以问问自己，你确实见过多少真正有能力爱的人呢？

《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时的才子才女（平如衡、山黛、冷绛雪、燕白颔），书名即由四人的姓氏连缀而成，他们才华出众，深得皇帝赏识，最后双双成亲的故事。书中所写两个才女，一方面不但诗才卓异，而且机敏过人，老练成熟，令众多须眉自叹弗如；另一方面， 又忠君孝父，恪守仁恕，是儒家伦理道德的化身和典范。 全书情节，虽以爱情为主，却绝不涉及淫辞秽行，至其语言亦渐臻纯熟规范，达到“雅”和“俗”的统一，体现了东方文化所特有的风雅含蓄的美学。 但小说的语言缺乏特色。

智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，故而养成教育承担着两大任务；一是养成良好的行为习惯，完善人格；二是启迪智慧，提高能力。这也正是现代教育的两大核心任务。本书一课题研究为基础，科学、权威、实用，案例丰富，有大量精辟的训练题，是多位资深教育名家的集体智慧，编撰过程前后向加长达五年之久

今天我们怎样做父母。每一个家庭面临的问题是不同的，但又有其共性，也许你的孩子很淘气，不爱学习；也许你的孩子不够活泼开朗；也许你与自己的孩子存在着某种隔阂，无法沟通；也许你的孩子还存在其他令你担心的问题。作者尽可能用一种当机的方式对这些问题进行了解答。除了生动的事例外，本书还介绍了20种简便而又有效的家教方法，这些方法一定会使关心子女教育的家长从中得到启发，培养出品德优秀，才华出众的孩子。

《童话人格》是这么一部奇特的书，它糅和学者的丰富学识以作家的经验世界，通过对流传于世界的各种童话的解读以及对各种“情结”的阐释，表现其睿智与博学，思辩与审美，是当下书林中一部不可不读的书。睿智的柯云路永远能看到别人看不到的真相，说出别人看不到的真相，说出别人说不出的道理。把童话还俗，拉回到现实中，看到童话包含的人类的善意，梦想和脆弱。在童话与人性之间，柯云路搭起了一座神奇的天桥，从这里开辟一条美妙的智慧之旅。

中国的开放对日本的警告 中国对日本现代化的贡献尽管不是有意识的，但仍适合作为本文讨论的开端。

在那个月黑之夜，日军对驻军地肆意挑衅和进犯，中国军队在卢沟桥的英勇抵抗，开启了中国抗日战争的大幕。卢沟桥在地理上就占着很重要的地位，一旦日军占据卢沟桥，平汉交通为之堵塞，而将使北平进退失据，华北危亡在即。

书中通过安学海父子仕途生活，多侧面，多角度地描绘了整个社会特别是官场的腐败，黑暗。在作者笔下，整个社会就像不见天日的大地窖一般，令人窒息。可以这样说，由于作者长期混迹官场，对社会的黑暗面接触既多，了解亦深，因而笔触所及，种种丑恶现象变暴露无遗，这也正是小说最有价值之处，然而当他企图为病态的社会开出疗疾的药方时，就不免流于迂腐与空想。这不能不使小说人物形象的塑造成败参半。

中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，而具正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他的功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。他所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。《曾国藩家书》中通过教读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。他的家书句句妙语，讲求人生理想、精神境界和道德修养，是为人处世的金玉良言，在骨肉亲情日渐淡漠、亲戚朋友形同陌路的现代社会里，是值得我们借鉴的。

听人家说，从前，有个孩子名字叫马良。父亲母亲早就死了，靠他自己打柴、割草过日子。他从小喜欢学画，可是，他连一支笔也没有啊！

寒冬季节，兔妈妈要出门去，她怕小 兔一个人在家孤单，便给他堆了个雪人。用两个龙眼核做眼睛，使漂亮的雪孩子神采奕奕。兔妈妈走了，雪孩子开始活动，小兔和雪孩子一起滑雪 ，他们一会儿滑上山坡，一会儿又滑过树丛。后来，小兔玩累了，就回到 小木屋睡觉。雪孩子在树林里和松鼠 玩起来。雪越下越大，但小木屋里却 温暖如春，原来屋里生着火炉。

道教早期经典。周易参同契是一本求生求寿求发展的书，是世界上现知最早的包含着系统的外丹理论的著作。为东汉·魏伯阳所著。

汉刘向所撰《新序》十卷、《说苑》二十卷，所纪皆上古至秦汉间名贤嘉言懿行及逸闻趣事。为儒家之经典。其版本颇多。此明万历间新安吴勉学所刻，字划端雅，墨色极佳，乃最初印本（如此印工在明版书中实为少见），品相上乘，且《中国古籍善本总目》仅著录单种，其二种合刊则未见著录。

本书是《官场风月录》三部曲系列小说的续曲，讲述了主人公伊凡从市里到县里，从县里到省里所经历的官场的风风雨雨。官场如袖里乾坤，看似平静的生活却暗潮涌动，敦厚的笑脸后埋藏着难以察觉的虚情假意，不动声色的情态下包藏着石破惊天的野心，美艳的樱唇下吐露的可能是致命的舌信。招商引资，土地流转，政务风暴，市长生涯几多苦酸；权力迷宫，金钱魔方，美色陷阱，官员操守如何规范？

论语集注(卷五至卷九)卷五子罕第九凡三十章。子罕言利与命与仁。罕，少也。程子曰：「计利则害义，命之理微，仁之道大，皆夫子所罕言也。」达巷党人曰：「大哉孔子！博学而无所成名。」达巷，党名。其人姓名不传。博学无所成名，盖美其学之博而惜其不成一艺之名也。子闻之，谓门弟子曰：「吾何执？执御乎？执射乎？吾执御

论语集注(序说至卷四)论语序说史记世家曰：「孔子名丘，字仲尼。其先宋人。父叔梁纥，母颜氏。以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。及长，为委吏，料量平；委吏，本作季氏史。索隐云：「一本作委吏，与孟子合。」今从之。为司职吏，畜蕃息。职，见周礼牛人，读为