听左权女儿左太北讲述父亲的英雄故事
加入反法西斯联盟，你我就是兄弟，我死换你生，无怨无悔。
孩子问：70年前，我们为什么能胜利
“卢沟桥在哪里”，“我的家”为什么“在松花江上”……由于年代久远、教育力度有些不足和方式有些刻板等问题，小朋友对抗战历史了解甚少，抗战历史呈现出些许雾气腾腾的蒙昧。
与此同时，受一味追求个性自由、负面网络舆论等影响，另有一些半大孩子却以解构甚至曲解历史为乐事，“中国军队花三卡车子弹才能打着一个日本兵”，“没有美国原子弹，中国早就被日本灭了”——躲在键盘后面做一个心理阴暗的“键盘侠”。
在上海淞沪抗战纪念馆，曾经发生一群小学生手指一张图表点数许久，不愿意离开甚至让后面的观众等急了的场景。那张图表记录了淞沪会战时，自沉商船试图阻挡日军的众多商家，旁边是自沉的商船组成防线的照片。
这是一份无比悲壮的记录。因为，所有这些自沉的船只，终究没能阻挡住日军的铁蹄。然而，从上海到武汉，不停地有这样的民间商船自沉，不为别的，就为“共赴国难”！
就是在那样一张图表面前，民族记忆生根发芽。“沉船的方式弱爆了……”“可是，为什么胜利是中国的？”
小学生的问题正是当下全社会需要一起好好动脑子、花心思去做的事情。必须要回答好：70年前，我们为什么会胜利？今天，我们需要怎样的英雄和精神？
要告诉孩子们：不畏强暴、血战到底，正义必定战胜邪恶。
在第二次世界大战中，无论德国、意大利，还是日本法西斯，他们发动侵略战争的企图，是征服全世界、奴役全世界。因此，反法西斯战争就是正义与非正义、进步与反动、光明与黑暗、前进与倒退的生死搏斗，是一场将人类从法西斯统治下解放出来的伟大的正义事业。
面对凶残邪恶的法西斯，中国坚持全面抗战八年，不屈不挠，坚忍不拔，前赴后继。当时的一篇报纸社评这样写道：“今天南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己，是换取中华民族子子孙孙万代的独立自由，并且确有把握，一定达到。”
要告诉孩子们：民族利益至上，宁死不屈，才会取得胜利。
抗战伊始，日本法西斯叫嚣三个月占领中国。“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声”。“七七”事变后，共产党最先发出全面打响抗日战争的最强音，动员和团结全国各族人民一致抗日。八路军发动的平型关战役，是中国抗战开始后取得的首次大胜利。在民族利益面前，人无分老幼，地无分南北，人人都有抗日守土之责。
要告诉孩子们，万众一心，共赴国难，才有坚不可摧的力量。
天下兴亡，匹夫有责。不畏强暴，血战到底。这是爱国的情怀、民族的气节、英雄的气概。面对占有绝对优势装备的日寇，曾经一盘散沙、长期处于内战状态下的中国人清醒地意识到，如果没有全国全民族的大团结，不可能取得对日斗争的胜利。正是在中国共产党的强力推动下，国共两党走向合作，共赴抗日战争的最前线。
人民战争更是中国共产党的伟大发明。唤醒群众千百万，“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”。相信群众、依靠群众、发动群众，是共产党与生俱来的特质和本领。残暴的日本法西斯终于陷入人民战争的汪洋大海。
国共两党共同打响了抗日救亡的宣传战、动员战，把工作做到学校、工厂、农村，做到海内外，唤醒了全国各族人民，激发了他们的抗日激情和斗志，吸引了各民族、各党派、各团体及宗教人士，共同投入到抗日战争的伟大斗争中来。
当胸佩勋章的抗战老兵与少年们一起自拍“往日少年与今日少年的合影”，当孩子们与钟爱的偶像一起读烈士遗书，听王二小、左权、赵一曼的故事，看飞虎队的老照片，诵读“诚实善良、勇敢自信、自立自强”的誓言，对于英雄的仰慕，会成为一道强烈的精神之光，照亮他们对于历史与未来、使命与责任的感悟和认知。
希望，由此有一个更新的开端，让“勿忘国耻圆梦中华”为主题的课程，让中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的历史，成为大中小学校必讲必修的精彩课程，让民族记忆世代相传。
谁在诋毁我们民族的英雄
在中国五千年的文明史中，从来就不乏英雄:以死明志的屈原、封狼居胥的卫青、精忠报国的岳飞、杀身成仁的张自忠、杨靖宇……这些英雄身份、背景、事迹不同，面对的敌人各异，但有一个共同的特点:为了国家、民族，为了大多数人的利益，愿意牺牲个人的快乐、自由、健康甚至生命。漫漫长史中，他们一直是中华民族脊背上那一根根最硬的骨头，让我们能够一直直着身子与世界对话;他们又是一座座灯塔和路标，在世界短暂黑暗的时候，给予大家温暖、方向、力量和信心。
做英雄不易。人的本性都是趋利避害乐逸恶苦，但英雄为了自己的信念，宁可作相反的选择。央视前阵子播《东北抗日联军》，抗联战士们天天在深山老林里煮树皮吃，而一个叛徒投降后马上有酒有肉有女人。这种待遇上的差别大家都知道，但依然选择吃树皮，为什么?用杨靖宇的话就是“如果咱们中国人都投降了，那还有中国吗?”正是因为有这样的人，今天的我们才不用继续生活在伪满洲国，不用做日本人的奴隶。在世道艰难的时候，英雄的作用不仅仅是活着的时候救了多少百姓，杀了多少敌人，做了多少大事，更重要的是传递下来扩散出去的精气神，让我们积极向上，向英雄看齐靠拢，攥起拳头，形成向心力，闯过一道道难关险滩。
如今是和平年代，我们每个人都在享受着先烈先辈用鲜血生命换来的闲暇和惬意，是否对这些英雄感恩戴德倒不必强求，但至少内心应该保持一份敬意吧?但现实中却有很多不和谐的声音。
如今诋毁糟蹋恶搞英雄成了一件时髦的事情。例如那个侮辱邱少云烈士“单面烧烤”的，口出秽语却依旧混得风生水起:采访、出书、拍电影，微博粉丝几百万。这年头知名度是硬道理，谁管他是不是混蛋?有学问的人也不乏败类。一些学者打着寻找真相的幌子，以还原历史的名义，不断胡吣。比如某历史教授，不停地写书，向大家讲授他对历史的认识。这位学者最著名的一个观点是:史可法作为扬州的最高首领，坚持抗清，导致城陷后清兵疯狂报复，搞了个“扬州十日”，史可法凭什么替广大市民决定自己的生死?他为什么不尊重他人的生命?如果早早投降，哪会有如此悲剧?另外一个学者则费尽心机为汪精卫翻案，说汪精卫投降是自己下地狱，成为日本人欺压中国老百姓的缓冲器，减轻人民的痛苦。这样的汉奸不但没有错，反倒是真正的英雄。种种数典忘祖的怪论不断刺激着我们的神经，推翻着群体的认知，挑战着道德的底线。法律则自始至终摆出一副雍容宽和的姿态，沉默着，旁观着，以昭示着当今社会的民主和自由。
在现代社会，要摧毁一个敌对的民族，不必像过去一样使枪挥刀杀死一个个个体，只要摧毁这个民族的信念就可以，让整个民族信仰虚无，一盘散沙，每个人都行尸走肉，由感官决定行动，而不是理智。这样社会必定充斥暴戾、猜忌、仇恨、欺骗、唯利是图，每个人没有民族认同感，都以离开这个国家为荣。而要摧毁民族信念，最重要的第一步就是摧毁这些信念的代言人和集中体现者——英雄，抹黑、丑化、诋毁，让他们失去光芒和凝聚力，然后自己戴上笑容可掬的画皮神采奕奕地出现，扮演同样的角色，慢慢同化，直至奴化。
这些所谓的名人学者大师，吃着中国的米，喝着中国的水，血管流着中国的血，在中国的土地上，在安逸的房间里，打着饱嗝唾沫横飞替我们的敌人诋毁着我们那些在冰天雪地里吃野菜啃树皮为国家流尽最后一滴血的英雄，谁给的他们胆量?谁给的他们舞台?
“人必自侮，然后人侮之”，圣人的话，在两千年后的今天听起来依然令人悚然心惊。
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