然而，不知是他的友人未收到信，还是未听从他的意见，《国学唱歌集》于1906年5月照样再版发行了……
《国学唱歌集》"杂歌十章"：男儿自有千古，莫等闲觑
所谓"杂歌十章"，共包括六首歌，即《哀祖国》《爱》《化身》《男儿》《婚姻祝辞》各一章，《出军歌》五章。它们虽作为《国学唱歌集》的附录，却都是李叔同早期歌曲创作的重要作品。像《化身》，它是李叔同的第一首弘法歌曲（后文详谈），其他诸歌，在当时也都十分流行。
综观这六首歌，颇有一些男儿以国为家、炉冶群贤的味道。他哀祖国：
小雅尽废兮，出车采薇矣；豺狼当途兮，人类其非矣。凤鸟兮，河图兮，梦想鸟劳矣；冉冉老将至兮，甚矣吾衰矣。（《哀祖国》）
仅仅是哀祖国还不足以明志。他以为：
男儿自有千古，莫等闲觑。孔、佛、耶、回精谊，道毋陂岐。发大愿作教皇，我当炉冶群贤。功被星球十方，赞无数年。（《男儿》）
于是，他又有了"一轮红日东方涌，约我黄人捧"的《出军歌》（歌词后录）。即便是像《爱》《婚姻祝辞》这样的歌，同样也展现出宏大宽阔的胸襟：
爱河万年终不涸，来无源头去无谷。滔滔圣贤与英雄，天地毁时无终穷。愿我爱国家，愿国家爱我，愿国家爱我，灵魂不死者我。（《爱》）
《诗》三百《关雎》第一，伦理重婚姻。夫妇制定家庭成，进化首人群。天演界，雌雄淘汰，权力要平分。遮莫说男尊女卑，一般是国民。（《婚姻祝辞》）
早在1905年李叔同就提倡男女平等，这不就是宽大胸襟的最佳体现么？
四首单章歌曲的歌词均由李叔同所作。《男儿》和《化身》采用的是美国作曲家洛厄尔·梅森的赞美诗《上帝，我靠近你》的曲调。《爱》采用美国作曲家布拉德布里（WillianB.Bradbury,1792～1973）的赞美诗《耶稣爱我》（JesusLoveMe）的曲调。《哀祖国》则采用了法国儿歌《月光》（AudairdelaLune）的曲调。《婚姻祝辞》作曲者不详。
《出军歌》是当时较为流行的一首学堂乐歌。作曲者不详，词则由李叔同根据清末诗人黄遵宪（1848～1905年）的《军歌二十四章》编配。李叔同编此歌时，正值黄遵宪辞世之年，是否有纪念意义，尚不能断定。
《出军歌》歌词（五章）
四千馀岁古国古，是我完全土。二十世纪谁为主？是我神明胄。君看黄龙万旗舞，鼓鼓鼓！
一轮红日东方涌，约我黄人捧。感生帝降天神种，今有亿万众。地球蹴踏六种动，勇勇勇！
绵绵翼翼万里城，中有五岳撑。黄河浩浩流水声，能令海若惊。东西禹步横庚庚，行行行！
南蛮北狄复西戎，泱泱大国风。蜿蜒海水环其东，拱护中央中。称天可汗万国雄，同同同！
剖我心肝挖我眼，勒我供贡献。计口缗钱四万万，民实何仇怨！国势衰颓人种贱，战战战！
《化身》：众生皆仙
化身恒河沙数，发大音声。
尔时千佛出世，瑞霭氤氲。
欢喜欢喜人天，梦醒兮不知年。
翻倒四大海水，众生皆仙。
这首《化身》是一个四部合唱，作于1905年，收在李叔同自编的《国学唱歌集》里。从目前能够考察到的资料来看，《化身》当是李叔同的第一首弘扬佛教的歌曲。虽然他当时还是一位风流倜傥的红尘中人。值得注意的是，李叔同写的虽是弘法歌曲，却配上了美国作曲家洛厄尔·梅森（LowellMason,1792～1872）的赞美诗《上帝，我靠近你》的曲调。这多少说明李叔同很早已具备宽广的宗教胸怀。